道教文化歷史源遠(yuǎn)流長，怎樣才能讓道教文化為鄉(xiāng)村旅游增添色彩呢？北京山合水易規(guī)劃設(shè)計(jì)院在對山東·慶云水城國際道文化養(yǎng)生小鎮(zhèn)規(guī)劃設(shè)計(jì)時(shí)，就成功將道教文化融入鄉(xiāng)村旅游項(xiàng)目中去。

　　養(yǎng)生度假旅游市場逐步暖熱，"修行、修身、修心"三位一體的全新文化體驗(yàn)休養(yǎng)生活方式正在逐漸成為富庶階層的消費(fèi)目標(biāo)。道家文化自古以來就與養(yǎng)生文化緊密相關(guān)，品味高端、私密性強(qiáng)的禪修文化場所，融合溫泉養(yǎng)生度假區(qū)的規(guī)劃方式，是北京山合水易規(guī)劃設(shè)計(jì)院的一次大膽、創(chuàng)新性的嘗試。

　　項(xiàng)目簡介：

　　以養(yǎng)為魂，與道結(jié)緣，因水靈動。山東·慶云水城國際道文化養(yǎng)生度假區(qū)就是這樣一個(gè)集生態(tài)旅游與文化養(yǎng)生于一體的復(fù)合型項(xiàng)目。依據(jù)項(xiàng)目地已有的道文化底蘊(yùn)，融合周邊的古河及區(qū)內(nèi)的溫泉資源，北京山合水易規(guī)劃設(shè)計(jì)院在多次深入考察、調(diào)研、總結(jié)的基礎(chǔ)上，突破性的提出了項(xiàng)目的核心思路：以養(yǎng)生為大主題，貫穿整個(gè)園區(qū)的建設(shè)，同時(shí)迎合目前旅游度假市場的需要；以道文化為引領(lǐng)，突出其濃厚的文化色彩，營造整個(gè)區(qū)域的文化氛圍；以溫泉和水系景觀為特色，靈動整個(gè)項(xiàng)目產(chǎn)品。

　　文化特色：道教文化

　　基于上述市場定位及系統(tǒng)分析，北京山合水易規(guī)劃設(shè)計(jì)院認(rèn)為慶云宮項(xiàng)目的定位為"以慶云宮道教場所的祈福為基礎(chǔ)，以道教家修心、養(yǎng)性、養(yǎng)生為特色主題，打造具有吸引力的道教文化休閑旅游區(qū)"，形成"道教祈福--修心養(yǎng)性--休閑養(yǎng)生"的全新道教文化體驗(yàn)休閑與養(yǎng)生生活方式。

　　核心理念：

　　本項(xiàng)目位于山東省慶云縣東南部，有溫泉資源和特色民俗文化資源，但未得到展開和利用；與嶗山等已經(jīng)成型的道家勝地相比，項(xiàng)目規(guī)模、知名度、影響力和觀光吸引力均顯不足。因此，北京山合水易規(guī)劃設(shè)計(jì)院確定了"溫泉+N"的核心思路，N是不同旅游資源和休閑方式的代指，如旅游地產(chǎn)，農(nóng)業(yè)觀光，度假療養(yǎng)等。在慶云縣東南部有限的地塊中，將溫泉度假與傳統(tǒng)道教文化主題進(jìn)行融合開發(fā)，爭取有限地區(qū)的綜合市場最大化。

　　項(xiàng)目突破：

　　本項(xiàng)目另辟蹊徑，通過溫泉+道文化的開發(fā)策略，將私家禪修的新理念融入溫泉療養(yǎng)中，規(guī)避了溫泉療養(yǎng)趨于同質(zhì)化特征，增強(qiáng)了慶云宮的市場競爭力；同時(shí)將兩河環(huán)繞的景區(qū)提升為上善若水北方第一水城，將慶云宮道觀提升為慶云福地旅游度假區(qū)，將傳統(tǒng)道文化提升為結(jié)合現(xiàn)代養(yǎng)生理念與度假需求的"養(yǎng)生道"，在創(chuàng)造出現(xiàn)代特色溫泉的同時(shí)，也實(shí)現(xiàn)了文化旅游的一大突破。

　　落地效果：

　　目前，以慶云宮道文化為核心，以田園風(fēng)光和水景觀為依托，結(jié)合溫泉、民俗等資源為一體的養(yǎng)生休閑度假勝地正在打造中。養(yǎng)生度假旅游市場逐步暖熱，道家文化自古以來就與養(yǎng)生文化緊密相關(guān)，這時(shí)開發(fā)一個(gè)精品道家文化養(yǎng)生度假項(xiàng)目迎合市場的發(fā)展。項(xiàng)目中慶云宮本身就是一個(gè)很好的載體，但是單純開發(fā)道教文化，很難超越已經(jīng)開發(fā)成功的那些名山。所以北京山合水易規(guī)劃設(shè)計(jì)院轉(zhuǎn)化思路，從水文化角度去突破，去點(diǎn)亮項(xiàng)目。

　　重點(diǎn)產(chǎn)品：

　　一、一心：慶云宮道文化核心

　　在慶云宮主體建筑及其周邊地區(qū)，主要作為道文化的展示區(qū)域，集觀光、體驗(yàn)和中醫(yī)養(yǎng)生為一體。這部分區(qū)域主要是對于外開放的，可接待來此觀光、求福的游客。這一區(qū)域北京山合水易規(guī)劃設(shè)計(jì)院主要設(shè)計(jì)的產(chǎn)品既有傳統(tǒng)道觀所具有的宮殿和景觀，同時(shí)還增加了一些供祈福的游客短期居住的客棧、禪修中心、道教文化研究中心及中醫(yī)養(yǎng)生的地方。此外，每年這里還會舉辦一些道教祈福節(jié)，以聚集人氣。

　　二、兩帶：濕地景觀帶、田園風(fēng)光帶

　　主要是依托馬頰河和德惠新河這兩條河現(xiàn)有的十里長堤，打造濕地、花草、樹林、田園于一體的景觀帶，為度假區(qū)提供養(yǎng)生環(huán)境配套。同時(shí)還在沿河區(qū)域增加一些垂釣點(diǎn)、涼亭，可供游客在此野餐、垂釣。河中根據(jù)季節(jié)種植一些荷花、蓮花，游客可泛舟之上，在蓮蓬成熟的季節(jié)可來次采蓮。

　　三、四區(qū)：民俗、溫泉、清修、療養(yǎng)

　　四個(gè)區(qū)分別為民俗風(fēng)情區(qū)、溫泉?dú)g樂區(qū)、清修療養(yǎng)區(qū)、田園養(yǎng)心區(qū)。兼具入口綜合服務(wù)功能，同時(shí)以恢復(fù)漸行漸遠(yuǎn)的民俗文化為契機(jī)，打造特色民俗商業(yè)街區(qū)，集中展示傳統(tǒng)文化的魅力。

　　1、民俗風(fēng)情區(qū)

　　位于入口處，也是對游客開發(fā)的一個(gè)區(qū)域，主要是兼顧入口綜合服務(wù)功能和民俗展示功能。其中民俗展示功能主要是再現(xiàn)慶云民間工藝，主要是通過實(shí)景再現(xiàn)的手法來打造，讓游客仿佛置身慶云老街，隨處可以看到、買到、吃到、參與到民俗中。民俗風(fēng)情區(qū)包括民俗工坊、廟會風(fēng)情街、花鳥魚市、福祿壽喜四園。

　　2、溫泉體驗(yàn)區(qū)

　　打造溫泉為賣點(diǎn)，集療養(yǎng)、美容、娛樂等多種功能于一體，將溫泉的功能最大化。核心產(chǎn)品溫泉水游樂、溫泉水療、溫泉SPA、溫泉餐廳和溫泉酒店，讓它成為成園區(qū)引爆市場的亮點(diǎn)。其中最具特色的就是，溫泉餐廳的"吃"溫泉，讓溫泉不再僅僅局限于"泡"。

　　3、清修療養(yǎng)區(qū)

　　是一處集企業(yè)會所、酒莊及高端戶外運(yùn)動為一體的療養(yǎng)谷。其中特色的就是棗酒莊的設(shè)計(jì)，既可充分利用當(dāng)?shù)卮笃瑮椃N植的資源，繼而在慶云擴(kuò)大私家酒堡的概念，為高端客源提供服務(wù)。迷你高爾夫也將是其中的一個(gè)亮點(diǎn)，另外還在此開設(shè)自駕車營地。

　　4、田園養(yǎng)心區(qū)

　　利用改區(qū)域內(nèi)的廣闊的良好生態(tài)環(huán)境，打造以養(yǎng)生、養(yǎng)老、生態(tài)種植、養(yǎng)殖為主題的生態(tài)宜居體驗(yàn)區(qū)，形成不同風(fēng)格不同主題的養(yǎng)生類產(chǎn)品。其最大特色就是引泉入戶，同時(shí)配有溫泉泡浴的各項(xiàng)設(shè)備。

　　北京山合水易規(guī)劃設(shè)計(jì)院通過道教文化成功打造了山東·慶云水城國際道文化養(yǎng)生小鎮(zhèn)項(xiàng)目，讓道教文化為鄉(xiāng)村旅游項(xiàng)目增添了色彩。

      北京山合水易規(guī)劃設(shè)計(jì)院
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