建筑，是人類物質(zhì)文明與精神文明的產(chǎn)品, 它本身就是一種文化類型的代表,沉淀著人類文明的發(fā)展步伐。在人類文明發(fā)展的歷史進(jìn)程中,建筑成為人類文化的重要組成部分,其中的文化底蘊(yùn)得到社會(huì)的認(rèn)可。同時(shí)建筑作為文化的一個(gè)特殊載體,是記載人類文明發(fā)展的原始工具。譬如埃及金字塔、意大利古羅馬斗獸場(chǎng)、西歐中世紀(jì)的教堂和中國(guó)的萬里長(zhǎng)城都是人類建筑文化的象征,更是體現(xiàn)了人類文明的的精粹所在。建筑文化作為人類文明史上重要的組成部分,其是文化在建筑這個(gè)載體的集中反映和體現(xiàn)。建筑文化的本質(zhì)就是創(chuàng)造,是人類區(qū)別與其他動(dòng)物的基本形態(tài)之一,是不屬于自然和天然的文化創(chuàng)造載體。建筑不僅僅是普通定義所講的是人們用土、石、木、鋼、玻璃、等一切可以利用的材料建造的構(gòu)造物。結(jié)合古今中外的建筑,事實(shí)上都是人類所創(chuàng)造的精神文明和物質(zhì)文明的綜合體現(xiàn),是文化和建筑的結(jié)合成果。建筑的發(fā)展同樣伴隨著文化的發(fā)展步伐,建筑文化是構(gòu)建人類文化的一個(gè)重要部分。要真正了解建筑的的構(gòu)造形式和體系,我們首先要通過了解和研究其的文化背景,才能更加深刻的發(fā)現(xiàn)的建筑的深層含義。

　　1 建筑文化創(chuàng)新的途徑與方向

　　1.1 建筑形式的層次創(chuàng)新我國(guó)傳統(tǒng)建筑的形式覆蓋的范圍非常廣,從符號(hào)學(xué)的角度我們可以分成三種:第一,圖像類形式,是運(yùn)用自身和表現(xiàn)的客體之間的有些共同特征來指示其客體的形式。在我國(guó)傳統(tǒng)建筑中存在諸如彩畫、古代雕飾(木雕、石雕)等等,這些都屬于圖像符號(hào), 主要是參照自然界的生物和事物進(jìn)行的描繪。第二種, 指示形式, 這是表現(xiàn)形式和內(nèi)容涵義之間內(nèi)在因果關(guān)系的形式,是傳統(tǒng)建筑形式的主干, 傳統(tǒng)建筑的構(gòu)件空間多數(shù)是指示性的形式,有建筑的門窗、院落形態(tài)等; 第三種,象征形式, 是以具體的事物來表現(xiàn)出某種特定的意義, 在傳統(tǒng)建筑中就有龍鳳代表帝王皇室等等。

　　對(duì)于以上傳統(tǒng)的建筑形式的現(xiàn)代運(yùn)用, 我們首先要做到對(duì)形式本身仿制的避免, 我們要從形式所蘊(yùn)藏的深刻含義中分析, 結(jié)合現(xiàn)代先進(jìn)技術(shù)和科學(xué)技術(shù)及現(xiàn)代人們對(duì)建筑的審美要求, 對(duì)傳統(tǒng)建筑形式提取精髓,為現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)做出利用。這種方法的運(yùn)用是多種多樣的。

　　(1)抽樣提煉:從傳統(tǒng)建筑形式中提取某些形態(tài)關(guān)系進(jìn)行抽樣簡(jiǎn)化, 將傳統(tǒng)的建筑設(shè)計(jì)原則和基本理論的精華部分加以發(fā)展, 以現(xiàn)代的技術(shù)材料來構(gòu)成新的設(shè)計(jì)形式,充分發(fā)揮傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)的優(yōu)勢(shì)方面,結(jié)合現(xiàn)代理念設(shè)計(jì)更具代表性的建筑, 同時(shí)加強(qiáng)建筑文化的創(chuàng)新。

　　(2)分裂和異化:打破傳統(tǒng)的形式結(jié)構(gòu)規(guī)律, 將傳統(tǒng)的建筑形式原型進(jìn)行分裂和異化,形成新的建筑形式和設(shè)計(jì)。

　　(3)重新編配和組合:將傳統(tǒng)建筑形式中的元素位置、順序進(jìn)行重新編配和組合,結(jié)合現(xiàn)代建筑風(fēng)格形成新的建筑形式。這樣的繼承,并非形式的抄襲而是既有創(chuàng)作原理的繼承和發(fā)展,又有形式的借鑒與創(chuàng)新。轉(zhuǎn)舊換新的方法還有很多,我們?cè)趯?duì)傳統(tǒng)建筑形式轉(zhuǎn)換為新的建筑形式過程中應(yīng)遵循一定的規(guī)律。

　　1.2 形式組合層次的創(chuàng)新

　　傳統(tǒng)建筑形式組合主要是各種建筑組群的機(jī)制, 中國(guó)傳統(tǒng)的居住建筑形式充分的滿足了人們的實(shí)際需求, 在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中可以合理應(yīng)用和發(fā)展。

　　( 1 )傳統(tǒng)居住建筑組群機(jī)制的運(yùn)用

　　中國(guó)傳統(tǒng)居住建筑組群的特點(diǎn)是將庭院的建筑進(jìn)行組合,主要強(qiáng)調(diào)建筑的合圍性, 給傳統(tǒng)居住環(huán)境下的人們帶來更多心理的慰藉和安全感,這種建筑組合理念迄今依然符合中國(guó)人的心理追求。

　　(2)傳統(tǒng)園林組群形式的運(yùn)用

　　中國(guó)傳統(tǒng)的園林式建筑充分體現(xiàn)了中國(guó)人在思想束縛下對(duì)自由的追求, 與自然的完美結(jié)合。在如今城市化進(jìn)程進(jìn)一步加快的階段,這種園林式建筑顯得額外珍貴,人們對(duì)于園林式生活的向往分外的強(qiáng)烈。如何合理的處理好現(xiàn)代建筑與自然環(huán)境的關(guān)系, 傳統(tǒng)的中式園林建筑思想可以為現(xiàn)代建筑提供很好的參照。

　　2 基于文化預(yù)置的建筑文化創(chuàng)新策略

　　2.1 文化決定建筑風(fēng)格

　　建筑是文化的載體, 文化決定建筑風(fēng)格。文化對(duì)建筑風(fēng)格的決定作用,主要原因是由社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展決定的。建筑業(yè)的發(fā)展是反映社會(huì)經(jīng)濟(jì)的重要指標(biāo),同時(shí)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展又是建筑發(fā)展的基礎(chǔ)。例如古希臘建筑風(fēng)格的形成,是由于社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展,完成了木結(jié)構(gòu)向石料建筑材料的轉(zhuǎn)變,形成了獨(dú)具特色的建筑風(fēng)格等等。社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展導(dǎo)致新的建筑風(fēng)格的冉冉升起。建筑文化和社會(huì)制度、方針政策一樣,極大的影響著建筑業(yè)的發(fā)展方向、規(guī)模、速度以及建筑質(zhì)量,文化同時(shí)決定著建筑風(fēng)格的形式。

　　2.2 文化造就當(dāng)代建筑

　　文化造就當(dāng)代建筑,這集中體現(xiàn)了文化是建筑的靈魂這一理念,同時(shí)也是當(dāng)今文化的發(fā)展規(guī)律。不同時(shí)代各地產(chǎn)生不同的文化, 時(shí)代文化是人類社會(huì)發(fā)展的階段性表述。由于各個(gè)時(shí)代的社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展水平不同,政治經(jīng)濟(jì)制度不同,加上地域和環(huán)境的差異, 造就了與時(shí)代相適應(yīng)的建筑文化。所以用簡(jiǎn)單的思維和方法難以辨別建筑的優(yōu)劣, 應(yīng)該從相應(yīng)時(shí)代的文化角度去分析不同時(shí)代的建筑。

　　當(dāng)今世界呈現(xiàn)多元化的發(fā)展趨勢(shì), 在這個(gè)多元化信息時(shí)代里, 建筑文化的多樣性、先進(jìn)性、時(shí)代性必然而然的產(chǎn)生。在中國(guó), 隨著經(jīng)濟(jì)技術(shù)的持續(xù)發(fā)展和人民生活水平的不斷提高,現(xiàn)代建筑采用新材料、新技術(shù)建筑充分符合當(dāng)代人們的要求, 新的建筑住宅文化已經(jīng)形成,呈現(xiàn)出古今結(jié)合、以當(dāng)代文化為主的多樣式發(fā)展態(tài)勢(shì), 這符合現(xiàn)代建筑文化的發(fā)展規(guī)律。

　　2.3 建筑文化是社會(huì)文明的象征

　　建筑是歷史的承載者, 是人類文明的象征。透過建筑本身,我們能看到歷史的文明。建筑是文化的產(chǎn)物,一個(gè)民族的文化可以通過建筑的具體形式得到充分體現(xiàn)。人類歷史發(fā)展有不同的時(shí)代、有不同的時(shí)代文明,不同民族、不同地域的文明也都有其獨(dú)特的生活方式,其中包括信仰、思維模式等。人類建筑從古到今的發(fā)展,期間經(jīng)歷了難以想象的艱辛和努力, 人類建筑文明的發(fā)展與社會(huì)文化的發(fā)展是同步的。建筑容納了人類各種工藝成果的精髓, 承載了人類開拓創(chuàng)新的勇氣和決心。建筑文化的發(fā)展是社會(huì)文明發(fā)展的象征, 通過建筑的文化體現(xiàn)了同時(shí)代的文明發(fā)展?fàn)顩r。

　　3 結(jié)束語

　　中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深, 建筑文化也是如此。我們不僅要從形式的角度,而且要從文化的深度來理解傳統(tǒng)建筑。建筑本身就有靈魂與精神, 其中蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵常常使人嘆為觀止。中國(guó)建筑必須在繼承中創(chuàng)新來適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展, 必須向現(xiàn)代化建筑形式發(fā)展。這樣的發(fā)展是傳統(tǒng)建筑文化與現(xiàn)代形式的結(jié)合和相互滲透, 不是傳統(tǒng)的現(xiàn)代翻版, 是利用歷史的文化產(chǎn)物應(yīng)用于現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)發(fā)展的創(chuàng)新道路。通過建筑文化的創(chuàng)新途徑和方向的發(fā)展, 促進(jìn)了建筑文化的發(fā)展同時(shí)也推動(dòng)了文化產(chǎn)業(yè)的持續(xù)發(fā)展,使其能夠適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展步伐,同時(shí)促進(jìn)建筑事業(yè)和社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展。(作者：許玉慧)

　　參考文獻(xiàn)

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