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郭帆(GuoFan)

北京山合水易機構(gòu) 董事長兼總裁

北京山合水易規(guī)劃設(shè)計院 院長

高端休閑度假產(chǎn)業(yè)規(guī)劃專家

《中國旅游報》、《農(nóng)民日報》專欄作家

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先天稟賦不足,如何實現(xiàn)鄉(xiāng)村振興?

作者:山合水易 | 來源:山合水易 | 時間:2022-04-06 | 關(guān)鍵詞:先天,稟賦,不足,如何,實現(xiàn),鄉(xiāng)村,振興,鄉(xiāng)村,
鄉(xiāng)村振興背景下,系列政策不斷釋放,各類開發(fā)主體紛紛進場,各級各地政府都面臨著一個問題,如何打造鄉(xiāng)村振興樣板?
        自2017年十九大至今,絕大部分鄉(xiāng)村停留在整治村容村貌、完善基礎(chǔ)設(shè)施、增強基層建設(shè)等方面,已在“生態(tài)宜居”層面初見成效,但如何全面發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟,實現(xiàn)生活富裕,才是鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的根本及目標。
        ① 現(xiàn)代農(nóng)業(yè)、核心產(chǎn)業(yè):加快實現(xiàn)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化,通過產(chǎn)品、技術(shù)、制度、組織與管理創(chuàng)新,推動農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)鏈延伸,進而強化鄉(xiāng)村核心產(chǎn)業(yè)支撐;
        ② 特色文化、自然環(huán)境:深度挖掘地方特色文化,或依托現(xiàn)有優(yōu)質(zhì)自然環(huán)境,大力實現(xiàn)農(nóng)文旅融合發(fā)展。
        以產(chǎn)業(yè)支撐和農(nóng)文旅開發(fā)推進發(fā)展鄉(xiāng)村經(jīng)濟,是毋庸置疑的“最佳方案”,但當(dāng)前對于中國絕大多數(shù)鄉(xiāng)村而言,他們因為土地政策、人員大量流失等原因,無法實現(xiàn)規(guī)?;?、現(xiàn)代化一產(chǎn)種植;他們沒有“五常大米”“陽澄湖大閘蟹”這些中國國家地理標志產(chǎn)品;他們也缺乏深厚的、具備獨特吸引力的在地文化。


那么,對于這些原有產(chǎn)業(yè)薄弱,文化地理條件和資源稟賦先天不足的鄉(xiāng)村,他們的經(jīng)濟發(fā)展出口又在哪里?
     
我們認為,藝術(shù)活化鄉(xiāng)村,文化符能田園,可能將成為絕大多數(shù)缺資源鄉(xiāng)村的轉(zhuǎn)折點和突破口。

【日本越后妻有大地藝術(shù)祭】--全球最成功的藝術(shù)振興鄉(xiāng)村的案例。
        越后妻有作為傳統(tǒng)的偏遠鄉(xiāng)村,不可避免的出現(xiàn)了老齡化、空心化、農(nóng)田廢耕、房屋閑置的問題,在不斷衰敗的過程中,藝術(shù)的出現(xiàn)成為其命運的轉(zhuǎn)折點。
        活動自2000年開始,每三年舉辦一次,藝術(shù)祭以農(nóng)田作為舞臺,藝術(shù)作為橋梁,連接人與自然,試圖探討地域文化的傳承與發(fā)展,重振在現(xiàn)代化過程中日益衰頹老化的農(nóng)業(yè)地區(qū)。

         知名藝術(shù)策展人北川富朗可以說是越后妻有的“藝術(shù)拯救者”。在北川富朗看來,大地藝術(shù)祭的初衷是“讓村落中的爺爺奶奶們都能有開心的回憶,即使只是一瞬也好”。為了達到這個目的,參展藝術(shù)家必須幫助當(dāng)?shù)鼐用裾宫F(xiàn)當(dāng)?shù)厣睿赣卯?dāng)?shù)毓そ?,結(jié)合豐富自然資源,展現(xiàn)當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)產(chǎn)業(yè),比如溫泉、梯田景觀、大米、燒陶文化等。

(《鮮花盛開的妻有》 草間彌生)


(《梯田》伊利亞與艾米利亞·卡巴科夫)


(《峽谷隧道觀景臺》馬巖松)

 
        到2018年為止,大地藝術(shù)祭已舉辦7屆,歷時18年,共350多組藝術(shù)家,在越后妻有的土地上創(chuàng)作了超過900件藝術(shù)作品。在2015年,短短兩個月展期內(nèi)為當(dāng)?shù)貏?chuàng)造了51億日元的收入,包括展覽門票、交通、講解游覽服務(wù)、餐飲、住宿、便利店銷售等。
        以藝術(shù)介入鄉(xiāng)村,使國人改變對中國鄉(xiāng)村“臟、亂、差”的固有印象,喚醒對土地的愛和尊重,對鄉(xiāng)村生活的向往和追求。


在過往項目中,我們也在通過藝術(shù)手法賦能鄉(xiāng)村。
 
新疆·奇臺碧流河鎮(zhèn)皇宮村村莊規(guī)劃
        古村里的廢棄土墻,變身最美藝術(shù)建筑
        村內(nèi)古戲臺的廢棄土墻,幾代人曾經(jīng)的回憶,現(xiàn)在的它是破敗的、殘缺的,但在設(shè)計師眼中,它也是一種歷史沉淀的美。
        保留土墻,將其變身成為新建建筑的一部分,成為室外景墻,成為室內(nèi)藝術(shù)隔斷。古墻與現(xiàn)代化建筑形式、建筑材料相結(jié)合,歷史與現(xiàn)代的交融碰撞,產(chǎn)生了奇妙的化學(xué)反應(yīng),打造村內(nèi)地標性文化活動中心。

(土墻現(xiàn)狀)


(保留土墻并成為新建建筑的一部分)




(改造效果圖)

 

貴州省畢節(jié)市赫章縣·阿西里西草原藝術(shù)公園
        “阿西里西”是彝族語言,其意思是“我們的好朋友”,朋友就像藤蔓,彼此依靠相互支持,通過擁抱別人,從擁抱中獲取力量。
         阿西里西草原藝術(shù)公園以大地藝術(shù)手法,通過緊緊擁抱的蔓藤來將整個項目地進行串聯(lián),同時借助在蔓藤生長出來的一個個充滿生命野趣飄逸、和諧包容的   休閑節(jié)點,形成一個充滿生命綻放力量的草原藝術(shù)公園。
         大自然與神奇造化之手,幻化的優(yōu)美大地藝術(shù)。

(阿西里西草原現(xiàn)狀)


(標識牌)


(飛鷹長空·藤蔓藝術(shù)景觀)


(荒原迷鹿·藤蔓藝術(shù)景觀)


(長鹿漫漫·藤蔓藝術(shù)景觀)



(水鏡奇緣藝術(shù)景觀)


(天窗有你藝術(shù)景觀)

河北省邯鄲市·后南陽堡村現(xiàn)代農(nóng)業(yè)示范園
        最最傳統(tǒng)的北方鄉(xiāng)村,一馬平川的地形地貌,同質(zhì)化的種植作物,毫無觀賞性的鄉(xiāng)村風(fēng)貌。
        在毫無優(yōu)勢與特色的現(xiàn)狀條件下,策劃以藝術(shù)創(chuàng)新作為突破口,打造一個與青春有關(guān)的田野空間。
        在這片充滿希望的田野上,創(chuàng)造一種有情懷的田園生活,讓新時代下的青年淬煉美麗的青春,享受新形態(tài)下的田園美學(xué)生活方式,體驗新時代新風(fēng)貌下鄉(xiāng)村慢時光。

(田園草帽入口形象大門)


(田野之光·地標藝術(shù)裝置)



(時光花郎·濱水休閑長廊)



(云中田·文化藝術(shù)裝置)




(田野嘉年華·農(nóng)業(yè)主題親子樂園)

河北省·石家莊新樂市磁河兒童樂園
        城堡、彩虹、魔法棒,當(dāng)這些美好,又充滿夢幻的元素碰撞相融后,以無動力游樂為載體,攀爬、滑梯、戲沙,仿佛走入童話世界,一個彩色的夢幻王國。

       結(jié)語:建設(shè)美麗鄉(xiāng)村,離不開對美好生活的認知,離不開社會美育的重建,離不開藝術(shù)的建設(shè)參與。引用日本、臺灣等先進的鄉(xiāng)村建設(shè)觀念,從市場角度出發(fā),用藝術(shù)的眼光、設(shè)計的手段,把深藏于鄉(xiāng)村的老時光與記憶重現(xiàn)在眾人眼前,讓人們能夠切實地感受到美麗鄉(xiāng)村的民情文化,以此保護鄉(xiāng)村文化,復(fù)興鄉(xiāng)村文明,去更多的關(guān)注鄉(xiāng)村本身,帶動鄉(xiāng)村經(jīng)濟,造福一方百姓。

END

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