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北京山合水易機(jī)構(gòu) 董事長(zhǎng)兼總裁
北京山合水易規(guī)劃設(shè)計(jì)院 院長(zhǎng)
高端休閑度假產(chǎn)業(yè)規(guī)劃專(zhuān)家
《中國(guó)旅游報(bào)》、《農(nóng)民日?qǐng)?bào)》專(zhuān)欄作家
我國(guó)五千年文明孕育了無(wú)數(shù)的先賢,他們繼承中華文化,留給世人不朽的精神財(cái)富?,F(xiàn)如今,祭孔大典、祭孟大典、黃帝故里等大型的尋根文化活動(dòng)每年都會(huì)有數(shù)十場(chǎng),甚至百場(chǎng),由此而引發(fā)的尋根旅游也越來(lái)越受到海內(nèi)外華人的熱衷與追捧,山合水易認(rèn)為,葉落兮歸根,故里兮牽魂,就是由于這樣濃厚的傳統(tǒng)根文化才使得尋根旅游越來(lái)越受到歡迎。
尋根旅游在我國(guó)多地開(kāi)展
山合水易:尋根旅游實(shí)為文化旅游的一種,全國(guó)發(fā)展看河南
我國(guó)法律把清明節(jié)規(guī)定為法定假日,從制度上為我國(guó)的尋根祭祖活動(dòng)給予了法律保障。山合水易研究發(fā)現(xiàn)一般認(rèn)為,尋根旅游是在基本了解祖籍、故鄉(xiāng)、姓氏等相關(guān)知識(shí)下,個(gè)人或家庭、團(tuán)體以緬懷祖先、追尋家族史的方式游玩。這樣既能欣賞途中的風(fēng)土人情,緩解生活、增添樂(lè)趣,又能對(duì)家族歷史有更深的了解,還可尋找到失散的族人,從其本質(zhì)上講,屬于文化旅游的一種。到目前為止,發(fā)展尋根旅游相對(duì)較早也比較成功的省份要屬河南省。
山合水易研究認(rèn)為,河南省發(fā)展尋根旅游具有很大優(yōu)勢(shì),首先,河南地處中原,文化底蘊(yùn)深厚,是中華文明最集中的地方,是民族文化的重要淵源。河南不只是中國(guó)古文化發(fā)祥地,而且在中州大地上遺留下無(wú)數(shù)的近現(xiàn)代革命歷史文物。歷史上,由于戰(zhàn)亂天災(zāi)等諸多原因,中原人曾五次大規(guī)模南遷,擴(kuò)散至江西、福建、廣東等地,如今的"客家人"、"閩南人"、"河洛郎",其祖籍均在河南。遷至福建等沿海地區(qū)的中原人,又東渡海峽移居臺(tái)灣,繼而又延至海外。如今中原人遍及東南亞和美洲、歐洲、大洋洲、非洲等許多國(guó)家和地區(qū)。因此,河南省具有發(fā)展尋根旅游的先天優(yōu)勢(shì)。
尋根旅游是一種新興的文化旅游方式,以親情和宗族認(rèn)知為主線,貫穿整個(gè)游玩形成,其形式多種多樣,比如:故鄉(xiāng)認(rèn)祖、家族聚會(huì)、姓氏遷移路線探尋、宗族會(huì)議、家譜修訂尋訪、追景溯源等。山合水易研究發(fā)現(xiàn),一般的姓氏旅游還可以再次拆分成為姓氏尋根旅游和故鄉(xiāng)尋根旅游兩種,尋根旅游形式非常豐富。自河南發(fā)展尋根旅游以來(lái),全國(guó)各地陸續(xù)開(kāi)展了多種根文化旅游。
網(wǎng)絡(luò)上紅極一時(shí)的姓氏根源圖
山合水易:尋根旅游規(guī)劃要對(duì)旅游內(nèi)涵、產(chǎn)品提要求
山合水易認(rèn)為,尋根旅游本是一種文化旅游的新形式,因此,尋根文化是尋根旅游資源的重要組成部分,文化旅游資源必須進(jìn)行深層開(kāi)發(fā),否則就無(wú)法吸引游客。例如:鞏義市站街鎮(zhèn)的杜甫故里,僅有筆架山下杜甫誕生的窟洞和院內(nèi)的兩株棗樹(shù),來(lái)此觀瞻異常乏味,給人留下的只是遺憾。
尋根文化資源的獨(dú)特性,決定了尋根旅游開(kāi)發(fā)必須抓住歷史聯(lián)系,深度挖掘其文化內(nèi)涵,并將其中的無(wú)形文化進(jìn)行物化,這樣旅游者才能獲取內(nèi)心深處的歸屬感和民族認(rèn)同感,這一點(diǎn)是尋根旅游產(chǎn)品的靈魂和精髓。
與此同時(shí),在進(jìn)行尋根旅游規(guī)劃的同時(shí),要完善旅游產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)。
一要突出品牌。目前河南旅游業(yè)處于"寬泛式"的全面發(fā)展階段,山水、工業(yè)、農(nóng)業(yè)和紅色旅游齊頭并進(jìn)重點(diǎn)不明顯:尋根旅游作為一個(gè)專(zhuān)題旅游項(xiàng)目,并未形成優(yōu)勢(shì)、強(qiáng)勢(shì)的旅游品牌。
二是要集中旅游吸引物,均衡發(fā)展尋根旅游:河南的民族之根橫跨五千年歷史,各地都有反映不同時(shí)期的尋根文化,但近年來(lái),尋根旅游熱點(diǎn)主要集中在鄭汴洛一線,且又集中在少數(shù)幾個(gè)景點(diǎn)上,忽視了其他景點(diǎn)的宣傳;再者,同一類(lèi)尋根遺址有多處,如何有選擇有重點(diǎn)地建設(shè)是尋根旅游開(kāi)發(fā)中需要重點(diǎn)解決的問(wèn)題。
三是要提高尋根旅游產(chǎn)品開(kāi)發(fā)水平。缺乏高層次的旅游規(guī)劃,級(jí)別較高的資源未得到好的開(kāi)發(fā)利用卻被開(kāi)發(fā)成低級(jí)別的旅游產(chǎn)品;旅游項(xiàng)目的開(kāi)發(fā)設(shè)計(jì)仍采用傳統(tǒng)模式和理念,科技含量較低,不注意考慮旅游美學(xué)的運(yùn)用;新開(kāi)發(fā)的景點(diǎn),基礎(chǔ)設(shè)施、管理制度、服務(wù)水平有待提高完善。
北京山合水易規(guī)劃設(shè)計(jì)院
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