隨著社會對環(huán)保綠化的越來越重視，目前國內(nèi)對景觀設(shè)計日趨重視。景觀是人們?nèi)找嬷匾暛h(huán)境品質(zhì)的直接體現(xiàn)，在未來發(fā)展中景觀用來改善城市文化及生態(tài)環(huán)境都會扮演起重要的角色。有關(guān)統(tǒng)計顯示，未來10年我國城鎮(zhèn)將增加住宅需求。36.68億平方米。其中相當部分是用來滿足康居需求的改善型消費。這就預(yù)示著今后我國的城市化將進入快速發(fā)展的歷史時期。景觀的建設(shè)更會大力追隨城市的建設(shè)。

       優(yōu)秀的設(shè)計不是對傳統(tǒng)的簡單模仿，而是將悠久的地方園林景觀傳統(tǒng)和現(xiàn)代生活需要與美學(xué)價值很好地結(jié)合在一起，并在此基礎(chǔ)上進行精煉提高的作品。與文化一樣，景觀的發(fā)展與變革，也是在伴隨著對過去的繼承與否定中進行的，一種新的景觀形式的產(chǎn)生，總是與其歷史上的園林有著千絲萬縷的聯(lián)系。然而，珍視傳統(tǒng)的價值，并不是要無視社會的進步與科技的發(fā)展，一味地模仿過去。最好的模仿也只能產(chǎn)生贗品，而不是真跡。景觀是一個綜合的整體，系統(tǒng)的工程，它是在一定的經(jīng)濟條件下實現(xiàn)的，必須滿足社會的功能，也要符合自然的規(guī)律，遵循生態(tài)原則，同時還屬于藝術(shù)的范疇，缺少了其中的任何一方，設(shè)計就存在缺陷。

       在我們的畢業(yè)設(shè)計中，景觀作為最畫龍點睛的地方。整個度假村景觀分為3塊，濱海景觀帶，鋪地綠化，景觀小品。三者和一，體現(xiàn)出整個度假村景觀的多樣性。

       一、我國現(xiàn)代景觀設(shè)計的發(fā)展

       現(xiàn)在人的居住、生活、行為規(guī)律作為居住區(qū)規(guī)劃設(shè)計的指導(dǎo)原則，突出了“以人為核心”，把居民對居住環(huán)境、居住類型和物業(yè)管理三方面的需求作為重點。度假村的環(huán)境景觀設(shè)計，是在度假村中心集中設(shè)置公園式綠地和休憩娛樂場所。同時住區(qū)環(huán)境景觀開始關(guān)注人們不斷提升的審美需求，注重與自然相結(jié)合；提倡簡約明快的景觀設(shè)計風(fēng)格，呈現(xiàn)出多元化的發(fā)展趨勢。人與人之間直接接觸與交往變得更加簡單和稀少，人與社會和自然環(huán)境更為分離。但同時也使人們意識到人與人面對面交流的重要性，更渴望回歸自然，有人情味的社區(qū)生活。

　　因此，以人為本的“人”其范疇包括社會的人、歷史的人、文化的人、生物的人、不同階層的人和不同地域的人等等。也就是說景觀設(shè)計只有在充分尊重自然、歷史、文化和地域的基礎(chǔ)上結(jié)合不同階層人的生理和審美需求，才能體現(xiàn)設(shè)計以人為本理念的真正內(nèi)涵。

       二、不同地區(qū)景觀的區(qū)別作用

       由于太陽輻射隨緯度不同而發(fā)生有規(guī)律的變化，導(dǎo)致地球表面熱量由赤道向兩極逐漸變少，因而產(chǎn)生地球表面的熱量分帶：熱帶、亞熱帶、溫帶和寒帶。不同的地區(qū)景觀的建設(shè)尤為不同。北方景觀的大氣，且不僅僅只用于美觀綠化。還有防沙防旱等一系列的功效。并且在北方景觀設(shè)計中慎用水景，水景在整個景觀設(shè)計中有畫龍點睛的作用。然而北方干旱，水資源匱乏，因地制宜的設(shè)計景觀是非常重要且必要的。南方景觀設(shè)計秀美精致，切水資源豐富，獨特的濱水設(shè)計都是南方景觀優(yōu)勢。植物的配置在地區(qū)的差異上也有很大的區(qū)別，如果你把南方的植物種在北方，不僅不美觀且難以存活。我們度假村位于沙巴，整個地理位置屬于熱帶，常年陽光普照，度假村呈坡地，靠近海邊的濱海景觀，以沙灘為主，帶有休閑娛樂設(shè)施，多用水景，引入海水等活水，與人工景觀相結(jié)合。整體美觀，展現(xiàn)了自然用人工的結(jié)合。山坡多用常綠植物與草坪為主，加以景觀小品點綴其中，豐富而又層次。

       三、中國景觀與外國景觀的區(qū)別

       中國以其古老的畫意園林藝術(shù)而著稱，它們看起來像散點透視的中國畫，象征著自然和人之間的和諧關(guān)系。垂柳依依，曲徑通幽。中國古典園林的含蓄與韻致給了無數(shù)文人墨客想象的空間，寧靜以致遠，在時光的積淀中，自然與人文的和諧共融在中式園林中體現(xiàn)得淋漓盡致。中國設(shè)計師仍然在有限的空間里布置許多風(fēng)景元素，這不僅僅是模仿自然，更重要的是創(chuàng)造中國乃至全世界的縮影。中式園林常講究“曲徑通幽”，比如常常在很小的空間里，有池水之曲，山徑之曲，修廊之曲，而且行于曲徑之上，不斷左折右彎，使空間感覺更為深遠，使“畫面”更生動，更深邃，更耐看，更耐人尋味。以簡單而顯復(fù)雜，以淺近而顯深遠，透出各種意境，給人以無限遐想的空間。歐洲傳統(tǒng)的大草坪是和自然的新鮮和光明聯(lián)系在一起的，這種感覺源于牧羊人的體驗。歐洲崇尚巴洛克風(fēng)格的樹籬和雕刻元素相結(jié)合，用昂貴的時尚的材料，形成一種多彩的風(fēng)格混合，而這種風(fēng)格的混合則象征著以經(jīng)濟進步為導(dǎo)向的文化。然而度假村中的景觀多以現(xiàn)代為主，加以特色民族風(fēng)情的景觀。

       四、景觀設(shè)計的科學(xué)與實用性

       景觀藝術(shù)設(shè)計是建立在現(xiàn)代環(huán)境科學(xué)研究基礎(chǔ)之上的一門藝術(shù)設(shè)計學(xué)科。景觀藝術(shù)設(shè)計是指在特定的區(qū)域內(nèi)，將建筑、雕塑、綠化、公共設(shè)施等諸多要素進行綜合、藝術(shù)的布局，以塑造建筑物外部空間藝術(shù)環(huán)境為主要內(nèi)容的藝術(shù)設(shè)計，它所蘊含的內(nèi)容涉及到美術(shù)、建筑、園林和城市規(guī)劃四個領(lǐng)域，景觀藝術(shù)設(shè)計最通俗的解釋就是美化環(huán)境景色。就景觀藝術(shù)設(shè)計本身來講它是環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的一個子系統(tǒng)；從廣義上講，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計涵蓋了當代幾乎所有的藝術(shù)與設(shè)計，是一個藝術(shù)設(shè)計的綜合系統(tǒng)；從狹義上講，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的專業(yè)內(nèi)容主要指以建筑和室內(nèi)為代表的空間形態(tài)設(shè)計。其中以建筑、雕塑、綠化、美術(shù)諸要素進行的空間組合設(shè)計稱之為外部環(huán)境藝術(shù)設(shè)計，以室內(nèi)、家具、陳設(shè)諸要素進行的空間組合設(shè)計，稱之為內(nèi)部環(huán)境藝術(shù)設(shè)計。前者可稱為景觀藝術(shù)設(shè)計，后者可稱為室內(nèi)藝術(shù)設(shè)計，這兩者成為當代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計發(fā)展最為迅速的兩翼。因此我們也可以這樣理解，景觀藝術(shù)設(shè)計是以塑造建筑外部的空間視覺形象為主要內(nèi)容的藝術(shù)設(shè)計。

       五、濱水環(huán)境的實體形式

　　沿岸建筑實體 濱水區(qū)沿岸建筑的形式及風(fēng)格對整個水域空間形態(tài)有很大影響。濱水區(qū)是向公共開放的界面，臨界面建筑的密度和形式不能損壞城市景觀輪廓線，并保持視覺上的通透性。在濱水區(qū)適當降低建筑密度，注意建筑與周圍環(huán)境的結(jié)合?？煽紤]設(shè)置屋頂花園，豐富濱水區(qū)的空間布局，形成立體的城市綠化系統(tǒng)。另外還可將地層架空，是濱水空間

　　有利于濱水區(qū)自然空氣向城市內(nèi)部的引入。建筑高度應(yīng)進行總體的城市設(shè)計，并在沿岸布置適當觀景場所，產(chǎn)生最佳景點，保證在觀景點附近，能夠形成較為優(yōu)美、統(tǒng)一的建筑輪廓線，達到最佳的視覺效果。

　　在臨水空間的建筑、街道的布局上，應(yīng)注意留出能夠快速容易到達濱水綠帶的通

道，便于人們前往進行各種活動。應(yīng)注意形成風(fēng)道引入水濱的大陸風(fēng)，并根據(jù)交通量和盛行風(fēng)向，使街道兩層的建筑上部逐漸后退以擴大風(fēng)道，降低污染和高溫，豐富街道立面空間。

　　建筑造型及風(fēng)格也是影響濱水景觀的重要因素。濱水區(qū)作為一個較為開敞的空間，沿岸建筑就是對這一空間進行限定的界面。當觀者在較遠的距離觀看時，城市輪廓線往往成為最外層的公共輪廓線，時剪影式的，缺乏層次的；而當視距達到一定范圍內(nèi)，建筑輪廓的層次性便顯得極為重要；在近一些視點往往使觀者對建筑物的細部甚至廣告、標識和環(huán)境小品都一覽無余，城市兩岸的景觀不再局限于單純的輪廓線。具體到單體建筑的設(shè)計上，要與周圍建筑有所統(tǒng)一，如相同高度上的挑沿，線腳，相同母題等。

　　橋梁—城市跨越空間形態(tài) 橋梁在跨河流的城市形態(tài)中占有特殊的地位，正是由于橋梁對河流的跨越，使兩岸的景觀集結(jié)成整體，特殊的建筑地點，間接而優(yōu)美的結(jié)構(gòu)造型以及僑上橋下的不同視野，使橋梁往往成為城市的標志性景觀。城市橋梁的美，不只體現(xiàn)在孤立的橋梁造型上，更主要的是把橋的形象與兩岸城市形體環(huán)境、水道的自然景觀特點有機結(jié)合。因此應(yīng)允許重視城市橋梁的空間形態(tài)作用，將具有強烈水平延伸感的橋梁與地形、建筑及周圍環(huán)境巧妙結(jié)合，創(chuàng)造出多維的景觀效果。

       結(jié)束語：綜上所述，景觀藝術(shù)設(shè)計已不是某種停留在表現(xiàn)個人創(chuàng)意的最初層面上的藝術(shù)，亦即是視景觀為一種資源，并依據(jù)自然、生態(tài)、社會與行為等科學(xué)的原則從事規(guī)劃與設(shè)計，使人與景觀藝術(shù)之間建立起一種和諧、均衡的整體關(guān)系，并符合人類對于精神上、生理健康上與福利上的基本需求。通過藝術(shù)家按照一定的參與程序來創(chuàng)作融合于特定公共環(huán)境的藝術(shù)作品，并以此來提升、陶冶或豐富公眾的視覺審美經(jīng)驗的藝術(shù)。可以說，景觀藝術(shù)設(shè)計是一個充分控制人們生活環(huán)境品質(zhì)的設(shè)計過程，也是一種改善人們使用與體驗戶外空間的藝術(shù)。一個好的度假村設(shè)計中，景觀設(shè)計的好壞決定了整個度假村的整體品味。如果建筑室內(nèi)做的在好沒有好的景觀與之相匹配，整個度假村的設(shè)計感就凸顯不出來。景觀的藝術(shù)與建筑的設(shè)計緊密相互銜接，才能有好的整體呈現(xiàn)在大家的面前。

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