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北京山合水易機(jī)構(gòu) 董事長(zhǎng)兼總裁
北京山合水易規(guī)劃設(shè)計(jì)院 院長(zhǎng)
高端休閑度假產(chǎn)業(yè)規(guī)劃專(zhuān)家
《中國(guó)旅游報(bào)》、《農(nóng)民日?qǐng)?bào)》專(zhuān)欄作家
民俗休閑商業(yè)街是休閑商業(yè)街發(fā)展模式的一種,它是借用對(duì)傳統(tǒng)民居街區(qū)的改造,在提升原有風(fēng)貌的基礎(chǔ)上,不斷充實(shí)休閑和購(gòu)物功能,形成別具民俗文化特色的休閑商業(yè)街,進(jìn)而發(fā)展成為以仿古建筑和民俗特色建筑為基調(diào)而新開(kāi)發(fā)建設(shè)的休閑市場(chǎng)。如麗江古城、桂林西街、鳳凰古城、成都錦里、南京夫子廟、上海豫園、天津五大道等區(qū)域,已經(jīng)成為城市旅游的名片。
一般地方的保留古民居或民俗建筑的街區(qū),都是最具名片意義的風(fēng)情街區(qū)。借用古民居街區(qū)進(jìn)行改造,提升歷史文化風(fēng)貌,充實(shí)休閑和購(gòu)物功能,從而形成富有民俗特色的休閑街區(qū)。因此一般情況下,不同地方的民俗休閑商業(yè)街都具有一定的基礎(chǔ),這些基礎(chǔ)本身帶有當(dāng)?shù)匚幕奶刭|(zhì),中國(guó)面積遼闊,文化多樣,但是目前大家關(guān)注的最大問(wèn)題不是東北和海南的差異化,而是同一地區(qū)的差異化,因?yàn)樯虡I(yè)街的競(jìng)爭(zhēng)不僅是南北城市的競(jìng)爭(zhēng),往往競(jìng)爭(zhēng)來(lái)自于相鄰的城市,接近的民俗文化導(dǎo)致嚴(yán)重的同質(zhì)化問(wèn)題。
面對(duì)如此的境況,民俗商業(yè)街的差異化具體又該如何體現(xiàn)呢?
山合水易休閑商業(yè)街專(zhuān)題研究的專(zhuān)家認(rèn)為可以從以下幾個(gè)方面著手:
1、 守舊原則:改變以往全部拆舊建新的原則,新就新的別致,舊有舊的滄桑,對(duì)顯現(xiàn)舊有風(fēng)貌的建筑或景觀盡量保留有特色的東西,這種歷史遺留的痕跡往往是差異化可以凸顯的重要元素,帶有故事的建筑景觀往往就是最吸引人的概念。
2、 放大原則:民俗由于從生活細(xì)節(jié)里顯現(xiàn),可用來(lái)與休閑商業(yè)結(jié)合的內(nèi)容有時(shí)很零散瑣碎,但如果實(shí)現(xiàn)創(chuàng)意性的將具有特色的吸引點(diǎn)予以概念放大,就可以打造凸顯的差異化特色,從同質(zhì)化的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境中脫穎而出。
3、 深化原則:民俗被消費(fèi)本身就是民俗的深化與延展,在民俗休閑商業(yè)街的打造過(guò)程中,將民俗文化巧妙的與旅游、商業(yè)結(jié)合,進(jìn)行深度體驗(yàn)的嘗試,使逛街的人可以多方面的進(jìn)行民俗文化的體驗(yàn),民俗和商業(yè)互融,差異化在這種互融的過(guò)程中就不知不覺(jué)的顯現(xiàn)出來(lái)。
4、 跳出原則:民俗休閑商業(yè)街的差異化打造往往是由于開(kāi)發(fā)初期局限在民俗的范圍里,休閑商業(yè)街的休閑是現(xiàn)代人的消費(fèi),而現(xiàn)代人的消費(fèi)具有較強(qiáng)的個(gè)性需求,因此,民俗是流動(dòng)的,是有生命的,同樣需要?jiǎng)?chuàng)新和重新解讀,因此跳出民俗來(lái)看民俗,將其視為動(dòng)態(tài)的主題,就可以找到差異化的所在。
總之,山合水易認(rèn)為民俗休閑商業(yè)街的差異化一定是從民俗中找到精髓,從民俗外找到靈感,將其有機(jī)的和商業(yè)、旅游相鏈接,民俗就可以更好的被休閑,商業(yè)也可以更好的被民俗。
北京山合水易規(guī)劃設(shè)計(jì)院
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