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郭帆(GuoFan)

北京山合水易機(jī)構(gòu) 董事長(zhǎng)兼總裁

北京山合水易規(guī)劃設(shè)計(jì)院 院長(zhǎng)

高端休閑度假產(chǎn)業(yè)規(guī)劃專(zhuān)家

《中國(guó)旅游報(bào)》、《農(nóng)民日?qǐng)?bào)》專(zhuān)欄作家

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這樣也行?文學(xué)、影視推動(dòng)旅游業(yè)發(fā)展新趨勢(shì)

作者:山合水易規(guī)劃設(shè)計(jì)院 | 來(lái)源:合易智業(yè)機(jī)構(gòu) | 時(shí)間:2015-09-25 | 關(guān)鍵詞:休閑旅游,鄉(xiāng)村旅游,休閑農(nóng)業(yè)

  在旅游經(jīng)濟(jì)火爆的當(dāng)下,傳統(tǒng)意義上的自然、人文景觀游已無(wú)法滿(mǎn)足游客對(duì)市場(chǎng)的多元文化需求。時(shí)下,踩著明星的腳印去旅游,跟隨熱門(mén)文學(xué)、影視作品去旅游以及富于個(gè)性化特征的文化深度游漸成時(shí)尚。

  近日,根據(jù)首次發(fā)布的2015暑期“十大影視旅游目的地與線(xiàn)路”發(fā)現(xiàn),《花千骨》中的廣西北海、《盜墓筆記》中的長(zhǎng)白山、《奔跑吧兄弟》中的塞班島等入選且游客倍增。在優(yōu)秀文學(xué)、影視作品的催生下,越來(lái)越多旅游景點(diǎn)的資源將被重新發(fā)現(xiàn)、利用和構(gòu)建,現(xiàn)代旅游業(yè)正從觀光游、休閑游、體驗(yàn)游向文化游、個(gè)性游邁進(jìn)。

  百花爭(zhēng)艷:“文學(xué)影視地標(biāo)游”漸成新寵

  由文學(xué)作品催生旅游勝地的現(xiàn)象如今正在長(zhǎng)白山景區(qū)上演。據(jù)媒體報(bào)道,受《盜墓筆記》中的“十年之約”的影響,近一個(gè)多月來(lái),數(shù)萬(wàn)“稻米”(《盜墓筆記》粉絲昵稱(chēng))齊聚長(zhǎng)白山,造成當(dāng)?shù)鼐皡^(qū)道路擁堵不堪,即便小說(shuō)作者南派三叔與當(dāng)?shù)鼐皡^(qū)輪番發(fā)文警示,也沒(méi)能阻止“稻米”們瘋狂的腳步,游客數(shù)量比往年飆升50%。造成這一現(xiàn)象的原因緣于作品結(jié)尾一處情節(jié):兩位主人公在長(zhǎng)白山分別,相約十年后重逢。按照書(shū)中日期推算,今年8月恰好是赴約的時(shí)間。

  無(wú)獨(dú)有偶,熱播的影視劇《花千骨》同名旅游線(xiàn)路也帶熱了廣西的小眾游。劇中的取景地主要在廣西南寧、北海,德天瀑布、明仕田園。以往,廣西游的行程大多數(shù)是桂林、陽(yáng)朔一帶,而隨著《花千骨》的熱播,各旅游社推出的“南寧+德天瀑布+通靈峽谷2日1晚私家團(tuán)·訪(fǎng)花千骨拍攝地私人定制”、“探秘花千骨”等主題游已吸引不少游客報(bào)名。而原本已是旅游勝地的張家界今年也搭上了《捉妖記》和《大圣歸來(lái)》順風(fēng)車(chē)。

  再比如,上海“游讀會(huì)”則通過(guò)邊讀邊游的方式來(lái)傳播文化深度游中的原創(chuàng)思想和人文精神。在今年紀(jì)念中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利70周年之際,“游讀會(huì)”策劃組織了“追隨大師思想,‘南渡北歸’深度文化游讀”旅游項(xiàng)目,特邀《南渡北歸》一書(shū)作者岳南帶領(lǐng)游客赴長(zhǎng)沙圣經(jīng)學(xué)校、西南聯(lián)大、四川李莊等地,觀摩陳寅恪、傅斯年、聞一多、朱自清等人的故居和工作場(chǎng)地,追尋大師過(guò)往的歲月。

  這些獨(dú)具人文特色和人物地標(biāo)情結(jié)的文化游完全有別于傳統(tǒng)的山水寺廟及自然景觀旅游,成為文學(xué)、影視產(chǎn)業(yè)鏈上的重要一環(huán)。

  錦上添花:從賣(mài)山水到賣(mài)文化、賣(mài)故事、賣(mài)理念

  其實(shí),優(yōu)秀文學(xué)、影視作品成旅游景區(qū)“活”廣告自古就有,唐代李白的《觀廬山瀑布》、崔顥的《黃鶴樓》和北宋范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》、東晉書(shū)圣王羲之的《蘭亭集序》等千古流傳的名篇佳作,都無(wú)心插柳的對(duì)景點(diǎn)起到了點(diǎn)石成金的作用。

  除文學(xué)作品外,熱門(mén)影視作品也吸引著大量影迷駐足前往?!洞蠹t燈籠高高掛》《喬家大院》提高了山西喬家大院的知名度;電視劇《一簾幽夢(mèng)》的熱播使普羅旺斯成了游客到歐洲的必游之地;馮小剛的電影《非誠(chéng)勿擾》直接帶動(dòng)了杭州西溪濕地和日本北海道的城市旅游業(yè);小成本喜劇片《人在囧途之泰囧》拉動(dòng)泰國(guó)旅游等等。這些影視作品帶動(dòng)的旅游,強(qiáng)調(diào)從劇集元素、情感元素出發(fā),挖掘消費(fèi)者深層旅游需求,并且緊密結(jié)合流行文化,實(shí)地打造符合粉絲心理需求的跟團(tuán)游、自由行產(chǎn)品。

  “現(xiàn)代旅游業(yè)正從過(guò)去單純叫賣(mài)山水,過(guò)度到賣(mài)文化、賣(mài)故事、賣(mài)理念。”對(duì)此,一位業(yè)內(nèi)人士說(shuō),傳統(tǒng)的游客都是在被規(guī)劃好的行程與場(chǎng)域里旅游拍照、買(mǎi)相同的紀(jì)念品、去相同的海灘,做著相同的“不同事情”。而由文學(xué)、影視作品催生的旅游則在一定程度上豐富了旅游的形式,提升了旅游景區(qū)的內(nèi)涵和外延,它帶給游客的不僅僅是風(fēng)景,還有故事。

  因崇拜莎士比亞而去他的故里看一看,因喜歡金庸的武俠小說(shuō)而慕名游桃花島,游客從崇拜人本身變成對(duì)場(chǎng)景的依戀,這是一種移情作用。從小說(shuō)到影視再到景區(qū)的主題公園,這是文學(xué)藝術(shù)產(chǎn)品的一條延長(zhǎng)產(chǎn)業(yè)鏈,處理得好能相得益彰。

  自古景地文人傳,文學(xué)、影視與旅游一直有著天然的聯(lián)系,過(guò)去的很多景點(diǎn)都依靠文字、詩(shī)歌等載體揚(yáng)名,紙質(zhì)的傳播雖然慢但是卻持久?,F(xiàn)如今,各種人為營(yíng)銷(xiāo)的病毒式的傳播雖然兇猛,但有的卻只能熱一時(shí)。影視旅游、藝術(shù)旅游在大學(xué)早已成為一門(mén)學(xué)科,繼文學(xué)、影視之后,社交媒體將是未來(lái)拉動(dòng)旅游經(jīng)濟(jì)的又一宣傳媒介。

  有心栽花:富有文化個(gè)性的旅游將成新趨勢(shì)

  文學(xué)、影視作品不僅能提高拍攝地的知名度,還能刺激人們的旅游動(dòng)機(jī)對(duì)旅游經(jīng)濟(jì)起到巨大的拉動(dòng)作用。一些原本不知名的地方,通過(guò)文學(xué)、影視作品便能一夜走紅?;谖膶W(xué)、影視在旅游宣傳中的巨大潛力,越來(lái)越多風(fēng)景秀美的地區(qū)希望通過(guò)植入廣告和拍攝電影而達(dá)到旅游開(kāi)發(fā)的目的,以前在文學(xué)、影視作品中“無(wú)心插柳”的意外效應(yīng),逐漸演變?yōu)?ldquo;有心栽花”的旅游營(yíng)銷(xiāo)方式。

  從文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)開(kāi)發(fā)和延長(zhǎng)產(chǎn)業(yè)鏈的視角來(lái)看,線(xiàn)上作品拉動(dòng)線(xiàn)下消費(fèi)需求,讓游客從寄情于人到寄情于景,最大限度的滿(mǎn)足觀光者的情感和人文需求。以探尋文脈為主旨的文化深度游就是很好的例證,既增長(zhǎng)了見(jiàn)識(shí)、開(kāi)闊了眼界,提升了旅游的文化內(nèi)涵,還豐富了旅游資源的樣態(tài),最大化的開(kāi)發(fā)了旅游的附加價(jià)值。但是,如果在商業(yè)的誘導(dǎo)下,對(duì)原創(chuàng)文本過(guò)早或過(guò)度開(kāi)發(fā),變成一場(chǎng)與文學(xué)、影視關(guān)聯(lián)不大的集會(huì),則有必要引起警惕。

  比如,一些地方旅游部門(mén)爭(zhēng)相參與熱門(mén)影片的策劃,在片中生硬的置入當(dāng)?shù)貥?biāo)志性景點(diǎn);有些財(cái)大氣粗的地方政府以打造“城市文化名片”為由,投拍藝術(shù)含量較低、廣告化的影視作品;有些景區(qū)在經(jīng)濟(jì)掛帥思想主導(dǎo)下,人為修建各種人工景點(diǎn),偽造歷史人物和宮殿墓穴;還有些旅游景點(diǎn)出現(xiàn)刻意“抱影視大腿”的情況,如好萊塢電影《阿凡達(dá)》走紅后,張家界景點(diǎn)聲稱(chēng)其在此取景,要將其中一座山改名為哈利路亞山,遭到網(wǎng)民的抨擊抗議。

  生硬的拉郎配肯定不行,這樣只會(huì)讓人感覺(jué)牽強(qiáng)附會(huì),不倫不類(lèi)。單純看風(fēng)景的旅游是低層次的,只有把風(fēng)景同文化結(jié)合,才能給游客創(chuàng)造更深的體驗(yàn)和更深的記憶,使旅游上層次。而文化產(chǎn)品與旅游結(jié)合一旦獲得市場(chǎng)認(rèn)可,其影響就會(huì)特別巨大,遠(yuǎn)非傳統(tǒng)廣告可比。

  值得注意的是,經(jīng)過(guò)人為開(kāi)發(fā)的人造景點(diǎn)不屬自然景觀,屬于主題公園,二者應(yīng)區(qū)別對(duì)待。置入廣告若能恰到好處的與作品結(jié)合也是不錯(cuò)的選擇,但如果過(guò)于受商業(yè)支配,失去作品創(chuàng)作上的獨(dú)立性,影響了故事的整體情節(jié)發(fā)展和審美,就容易導(dǎo)致走樣和變味,應(yīng)把握各個(gè)獨(dú)立樣態(tài)的本質(zhì)核心要素。

  什么樣的作品才能實(shí)現(xiàn)文化與旅游的雙贏?未來(lái)的旅游市場(chǎng)將會(huì)出現(xiàn)什么樣的格局?小易認(rèn)為,文化品質(zhì)是保障,只有文學(xué)、影視作品的品質(zhì)和影響力雙贏的,才能成為旅游景點(diǎn)的首選題材,一些文化含量低的爛劇只能是短期效應(yīng)??康蛢r(jià)支撐的粗放型旅游市場(chǎng)早晚要淘汰,而以文化、文明、教育、音樂(lè)等主題的考察式旅游如今正在崛起。未來(lái)的旅游市場(chǎng)將對(duì)游客人群進(jìn)行細(xì)分,富于個(gè)性特征的旅游分眾市場(chǎng)將是旅游的新趨勢(shì)。

END

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