文化性是鄉(xiāng)村旅游的一個(gè)根本的屬性，鄉(xiāng)村旅游地所蘊(yùn)含的豐富的鄉(xiāng)村文化是鄉(xiāng)村旅游規(guī)劃開(kāi)發(fā)的基礎(chǔ)和靈魂。以鄉(xiāng)村文化為切入點(diǎn)，構(gòu)建由鄉(xiāng)村旅游主題、鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品和鄉(xiāng)村意象為一體的鄉(xiāng)村旅游規(guī)劃模式，對(duì)維護(hù)鄉(xiāng)村旅游的“鄉(xiāng)村性”，促進(jìn)鄉(xiāng)村旅游的深度發(fā)展、持續(xù)發(fā)展有重要意義。

現(xiàn)代旅游業(yè)的趨勢(shì)之一是向多樣化方向發(fā)展，進(jìn)入21世紀(jì)后，旅游更是成為一種大眾性消費(fèi)形式出現(xiàn)在城市生活中。旅游需求所呈現(xiàn)出的多元化、個(gè)性化及休閑化特征的特征更加明顯。鄉(xiāng)村旅游逐漸成為了繼風(fēng)景名勝區(qū)旅游、城市旅游后人們旅游休閑消費(fèi)中的另一個(gè)新的選擇?？梢灶A(yù)見(jiàn)，鄉(xiāng)村旅游必將成為我國(guó)旅游業(yè)的一個(gè)新的增長(zhǎng)點(diǎn)。

一、鄉(xiāng)村文化資源分析

文化的概念紛繁復(fù)雜，當(dāng)代多數(shù)文化地理學(xué)著作分析，大多明確地以廣義的文化領(lǐng)域?yàn)檠芯繉?duì)象，分為物質(zhì)文化、制度文化和精神文化三個(gè)層次，這三個(gè)層次既相對(duì)獨(dú)立，又彼此相互依存和相互制約，構(gòu)成一個(gè)有機(jī)的整體。在這里，對(duì)人類與鄉(xiāng)村自然長(zhǎng)期相互作用過(guò)程中所創(chuàng)造出來(lái)的鄉(xiāng)村文化，我們用文化的三分法將其分為:鄉(xiāng)村物質(zhì)文化、鄉(xiāng)村制度文化和鄉(xiāng)村精神文化。

1、鄉(xiāng)村物質(zhì)文化

鄉(xiāng)村物質(zhì)文化是人們?cè)陂L(zhǎng)期的鄉(xiāng)村生活所創(chuàng)造的物質(zhì)產(chǎn)品，創(chuàng)造方式，及其表現(xiàn)的文化，既包括具體的器物，也包括這些器物的生產(chǎn)工藝和技術(shù)。鄉(xiāng)村物質(zhì)文化是鄉(xiāng)村居民集體或個(gè)人智慧的外在顯現(xiàn)部分，具有直接的視覺(jué)體驗(yàn)特點(diǎn)。包括鄉(xiāng)村田園景觀、鄉(xiāng)村建筑景觀、農(nóng)耕生活景觀、鄉(xiāng)村飲食文化、鄉(xiāng)村物質(zhì)藝術(shù)文化等?？梢哉f(shuō)鄉(xiāng)村的這些物質(zhì)文化資源是人們享受體驗(yàn)鄉(xiāng)村魅力，感受鄉(xiāng)村生活，欣賞鄉(xiāng)村景觀的重要載體，是人們體驗(yàn)鄉(xiāng)村旅游的最直接的形式。

2、鄉(xiāng)村制度文化

鄉(xiāng)村制度文化又稱為鄉(xiāng)村社會(huì)文化，它的內(nèi)容豐富，是鄉(xiāng)村地區(qū)在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展過(guò)程中，為維護(hù)鄉(xiāng)村社會(huì)穩(wěn)定、社會(huì)秩序而約定俗成的倫理道德及禮儀規(guī)范，對(duì)個(gè)人參與社會(huì)活動(dòng)具有規(guī)范性作用，具有可看、可觀、可參與的特點(diǎn)。其中很多素材都可以成為獨(dú)具特色的旅游資源，包括鄉(xiāng)村節(jié)日文化、鄉(xiāng)村節(jié)日民俗活動(dòng)、鄉(xiāng)村禮儀文化、鄉(xiāng)村權(quán)力制度文化等。鄉(xiāng)村的這些制度文化(社會(huì)文化)蘊(yùn)含著豐富的傳統(tǒng)文化內(nèi)含，利用其中積極的資源開(kāi)發(fā)相應(yīng)的旅游產(chǎn)品來(lái)滿足游客的需求，使整個(gè)鄉(xiāng)村旅游的過(guò)程充滿了濃郁的差異性和地方性的文化體驗(yàn)。

3、鄉(xiāng)村精神文化

鄉(xiāng)村精神文化是指鄉(xiāng)村作為一個(gè)穩(wěn)定的共同體所具有的共同的心理結(jié)構(gòu)與情感反應(yīng)模式，通常表現(xiàn)為鄉(xiāng)村居民的性格、價(jià)值觀、生存觀等。它潛存于物質(zhì)文化里，是隱性的，游客只有通過(guò)長(zhǎng)期的體驗(yàn)才能領(lǐng)悟。包括村落、民居的選址布局藝術(shù)、樸實(shí)的生活習(xí)俗、豐富的鄉(xiāng)村口頭藝術(shù)等。鄉(xiāng)村的這些精神文化資源是游客了解、學(xué)習(xí)和感悟我國(guó)豐富的鄉(xiāng)村文化，理解體驗(yàn)“俗文化”的重要資源，是吸引廣大游客到鄉(xiāng)村進(jìn)行旅游休閑的重要?jiǎng)恿Α?/span>

二、鄉(xiāng)村意象的營(yíng)造

鄉(xiāng)村意象是鄉(xiāng)村在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展過(guò)程中在人們頭腦里所形成的“共同的心理圖像”，主要表現(xiàn)為鄉(xiāng)村景觀意象和鄉(xiāng)村文化意象，其本身可以說(shuō)就是一種極為重要的無(wú)形的旅游資源，是表達(dá)和維護(hù)鄉(xiāng)村旅游主題的重要載體，是鄉(xiāng)村旅游活動(dòng)開(kāi)展的背景。它是由鄉(xiāng)村文化素材的三個(gè)層次相互揉合，共同在人們頭腦里形成的對(duì)鄉(xiāng)村的整體感覺(jué)和印象。其中鄉(xiāng)村景觀主要由鄉(xiāng)村聚落形態(tài)、鄉(xiāng)村建筑和鄉(xiāng)村環(huán)境所構(gòu)成，鄉(xiāng)村景觀意象就是由這些可見(jiàn)的實(shí)物直接給人們留下的表面印象;而鄉(xiāng)村文化意象是指鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化意象和鄉(xiāng)村“天人合一”內(nèi)涵意象，它蘊(yùn)含在景觀意象之中，通過(guò)物化的景觀表現(xiàn)出來(lái)，整體表現(xiàn)為鄉(xiāng)村的一種“氛圍”?？梢哉f(shuō)鄉(xiāng)村景觀意象是基于鄉(xiāng)村物質(zhì)文化資源的一種表層性認(rèn)識(shí)，而鄉(xiāng)村文化意象是鄉(xiāng)村意象的深層次內(nèi)涵，是基于鄉(xiāng)村物質(zhì)文化資源和鄉(xiāng)村制度文化資源，對(duì)鄉(xiāng)村精神文化資源的一種深層感知。鄉(xiāng)村意象所反映出的鄉(xiāng)村與城市巨大的景觀差異和文化差異，是吸引、滿足旅客參與旅游活動(dòng)的根本，因此鄉(xiāng)村旅游的規(guī)劃開(kāi)發(fā)必須以鄉(xiāng)村意象這種整體氛圍為基調(diào)，與鄉(xiāng)村旅游開(kāi)發(fā)主題相呼應(yīng)，任何旅游活動(dòng)的規(guī)劃開(kāi)發(fā)一方面都必須服從和維護(hù)鄉(xiāng)村意象這個(gè)整體;另一方面，必須通過(guò)各種手段維護(hù)和強(qiáng)化這種鄉(xiāng)村意象，增強(qiáng)鄉(xiāng)村旅游地整體的感染力和吸引力。

鄉(xiāng)村文化代表著鄉(xiāng)村地區(qū)自然、歷史的沉淀，鄉(xiāng)村旅游開(kāi)發(fā)應(yīng)深入發(fā)掘鄉(xiāng)村文化的底蘊(yùn)，通過(guò)相應(yīng)的旅游活動(dòng)、旅游產(chǎn)品呈現(xiàn)給游客，從而使不同地區(qū)的鄉(xiāng)村旅游具備其特有的識(shí)別性，使不同地區(qū)的鄉(xiāng)村旅游具有獨(dú)特的根基和旺盛的持續(xù)發(fā)展能力。同時(shí)也要反對(duì)因單純追求經(jīng)濟(jì)利益、迎合獵奇心理而出現(xiàn)偽地方文化和地方文化的過(guò)度“舞臺(tái)化”傾向，減少鄉(xiāng)村文化的流失、防止旅游者的“行為污染”和非鄉(xiāng)村文化的滲透，為旅游者提供一個(gè)自然、地道和原生態(tài)的鄉(xiāng)村生活體驗(yàn)。