鄉(xiāng)村振興是我國政府工作的重點(diǎn)內(nèi)容之一，進(jìn)入新世紀(jì)后經(jīng)過十幾年的努力，工業(yè)反哺農(nóng)業(yè)的政策體系已經(jīng)逐步得到建立。鄉(xiāng)村振興的方式和手段十分的多樣，有些工業(yè)基礎(chǔ)好的村落通過建立一村一品體系從而走上了致富的道路，有些種植資源優(yōu)良的村落通過發(fā)展集體的種養(yǎng)殖而逐漸脫離貧困，不一而足。其中鄉(xiāng)村旅游作為鄉(xiāng)村振興的有效路徑更是得到了眾多的政策支持。那么我國鄉(xiāng)村旅游業(yè)的發(fā)展優(yōu)勢(shì)在哪里呢?如何去挖掘和開發(fā)這些優(yōu)勢(shì)呢?
 

一、歷史底蘊(yùn)深厚

我國是傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)大國，種植歷史十分的悠久，早在七八千年前就已經(jīng)開展了農(nóng)業(yè)種植。在接下來漫長的時(shí)光中，農(nóng)業(yè)種植進(jìn)行了進(jìn)一步的分化和深入，為我國各地遺留下了眾多的農(nóng)業(yè)文化和種植技巧。在發(fā)展鄉(xiāng)村旅游業(yè)的過程中，將以農(nóng)業(yè)為核心發(fā)展旅游產(chǎn)業(yè)時(shí)鄉(xiāng)村旅游業(yè)發(fā)展的重要基礎(chǔ)所在。在漫長的歷史中遺留下來的農(nóng)業(yè)文化、耕讀文化是世界獨(dú)一份的存在，在農(nóng)村中的宗族情感和鄉(xiāng)土氣息更是旅游業(yè)發(fā)展的根基，通過這些悠久的歷史底蘊(yùn)打造出核心競(jìng)爭(zhēng)力就是鄉(xiāng)村旅游業(yè)發(fā)展的優(yōu)勢(shì)所在。

二、獨(dú)特的風(fēng)土人情

在我國的文化傳統(tǒng)中有著“一方水土養(yǎng)一方人”的說法，更兼有“十里不同天，百里不同俗”的現(xiàn)狀。在發(fā)展鄉(xiāng)村旅游業(yè)時(shí)，這種獨(dú)特的風(fēng)土人情就成為了優(yōu)勢(shì)所在。各地不同的民俗所遺留下來的帶有地方特色古老建筑、特色手藝、典雅小吃以及文化傳統(tǒng)等，就能夠與旅游業(yè)的核心要素有機(jī)結(jié)合，從而形成獨(dú)特的地方性符號(hào)。這種帶有獨(dú)特性的符號(hào)經(jīng)過合理的運(yùn)作就可以想著全國進(jìn)行擴(kuò)散，收獲很好的知名度和游客量。
 

三、原生態(tài)的文化體系

不同于經(jīng)過為人改造的文化體系，鄉(xiāng)村中的文化經(jīng)過代代傳承，發(fā)展至今仍舊保留著原生態(tài)的滋味，特別是當(dāng)?shù)卮迕痛迓鋵?duì)于文化的展現(xiàn)更是淋漓盡致，毫無煙火氣息，這就使得在發(fā)展鄉(xiāng)村旅游業(yè)時(shí)能夠很好的對(duì)這種原生態(tài)進(jìn)行開發(fā)，既能夠讓游客親身感受到文化別開生面的一面，又能夠充分的帶動(dòng)當(dāng)?shù)氐木用駞⑴c到旅游業(yè)的發(fā)展之中，為當(dāng)?shù)氐木用窈图w創(chuàng)收，此外由于整個(gè)村落的參與也能夠?yàn)橄嚓P(guān)的規(guī)劃減少障礙。

四、優(yōu)良的農(nóng)業(yè)景觀

不管是發(fā)展什么樣的農(nóng)業(yè)，都必然創(chuàng)造出相關(guān)的農(nóng)業(yè)景觀，梯田有相關(guān)的梯田景觀，平原有平原農(nóng)業(yè)景觀，林業(yè)有著天然的林業(yè)體系。在進(jìn)行旅游業(yè)的開發(fā)時(shí)，農(nóng)業(yè)景觀就成為旅游業(yè)發(fā)展過程中的一個(gè)重要的生態(tài)景觀，對(duì)于長期生活在城市中的游客而言，這樣的景觀能夠帶來身心上的放松，感悟到自然的氣息，從而體會(huì)到鄉(xiāng)村生活的恬靜和舒適，在此基礎(chǔ)上對(duì)農(nóng)業(yè)景觀進(jìn)行擴(kuò)展，讓游客親身參與到農(nóng)業(yè)種植之中，感受農(nóng)業(yè)的美，這也是發(fā)展鄉(xiāng)村旅游業(yè)的核心賣點(diǎn)之一。

我國的村落眾多，各地的村落文化和情況也不一致，在發(fā)展鄉(xiāng)村旅游業(yè)時(shí)更多的需要因地制宜的進(jìn)行規(guī)劃和開發(fā)，打造出核心的競(jìng)爭(zhēng)力，如此才能夠在鄉(xiāng)村旅游業(yè)中占據(jù)一席之地。