鄉(xiāng)村是整個國土空間發(fā)展體系中重要組成部分。伴隨著工業(yè)化和城市化進程，如何把廣大鄉(xiāng)村地區(qū)建設成為建筑布局合理，人與自然及人與人之間和諧共生，社會、經濟協(xié)調、可持續(xù)發(fā)展的鄉(xiāng)村是鄉(xiāng)村建設的根本任務。陶淵明有云“榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。”

　　在古人眼中，體現(xiàn)了鄉(xiāng)村質樸中的深味，散緩中的精巧。合易觀察認為，真正的鄉(xiāng)村應該是沒有浪費與沒有不可降解的循環(huán)經濟且具有安全與穩(wěn)定的社區(qū)感的鄉(xiāng)村。良渚文化村正是具備這種概念的鄉(xiāng)村，是新型城鎮(zhèn)化建設的詩意表達，值得大家思考與學習。

　　良渚文化村位于杭州的近郊，周圍既有良渚遺址保護區(qū)，良渚古城的發(fā)掘填補了中國科考史一千五百年的斷代史;又有距杭州市區(qū)中心最近的丘陵綠地和水網平原相結合的生態(tài)環(huán)境。走進良渚文化村，一派青山綠水，起伏的山坡作為天然屏障隔絕了市區(qū)的噪音與空氣污染。

　　良渚文化村規(guī)劃涉及范圍廣泛，內容豐富。良渚文化村的規(guī)劃中蘊含各種生態(tài)要素的合理應用，可以使良渚文化村的規(guī)劃成為人與自然、人與人、鄉(xiāng)村與綠色產業(yè)之間形成有機的整體，構成綠色宜居的特色文化村。

　　基礎設施建設

　　道路交通方面

　　在道路規(guī)劃過程中，堅持生態(tài)優(yōu)先原則，合理控制鄉(xiāng)村地塊開發(fā)利用，結合現(xiàn)有生態(tài)環(huán)境設計鄉(xiāng)村布局。良渚文化村的道路交通規(guī)劃以便民為主，設有業(yè)主班車及實現(xiàn)與市內交通一體化的合作協(xié)議，區(qū)內微交通體系進一步升級完善，社區(qū)循環(huán)巴士•自助自行車•小鎮(zhèn)出租車•村急送形成便捷的交通系統(tǒng);優(yōu)化道路布局，以保障交通流暢合理為前提，降低鄉(xiāng)村道路的面積;良渚文化村的道路建設中加入大量綠色景觀，保留綠地空間，可有效改善生態(tài)環(huán)境，防止空氣污染，沿線安置路燈、路柵、座椅、電話亭、自然植物具有凈化空氣、除塵、防風、降低噪音等功能。

　　基礎設施建設

　　生活服務方面

　　特色鄉(xiāng)村必須堅持其組成要素與整體之間的聯(lián)系，關注鄉(xiāng)村的自然環(huán)境、歷史文化以及建筑空間等元素彼此不被割裂，同時保持鄉(xiāng)村風貌的完整性和協(xié)調性。良渚文化村的自然環(huán)境、街巷空間、農業(yè)景觀以及歷史文化共同構成了良渚文化村的特色。下面我們分別介紹良渚文化村特色的生活服務元素：

　　玉鳥菜場

　　記得曾有人說過，“想要了解一個地方的真實情況，就去它的集市轉轉”。走進良渚文化村的玉鳥菜場，一眼望去，諾大的電子屏上滾動播放蔬菜瓜果的每日檢測公示欄，讓村民能夠選購清潔衛(wèi)生與安全健康的農產品，整個菜場干凈整潔，儼然菜場成了無公害食品的“代言人”。

　　良渚食街

　　良渚食街與玉鳥菜場相連，村民食堂集合杭州特色的“小食匯”共同組成，食街可稱“麻雀雖小五臟俱全”8家美食小鋪在兩排樓內聯(lián)通，這里的餐飲都是統(tǒng)一管理，需要就餐者必須到服務臺辦理一張“良渚食街”的就餐卡。每到飯點，良渚食街上都擠滿了客人，好在整條食街都有WIFI覆蓋，為等餐的客人提供便利。

　　美麗洲堂

　　美麗洲教堂的設計是由日本津島建筑事務所設計，主體建筑呈合掌式，這讓我想起日本古村落白川鄉(xiāng)的和掌屋。與此同時，美麗洲堂融合了中國傳統(tǒng)“硬山”屋頂元素，細節(jié)處多又展現(xiàn)日式的風格，尤其在教堂內部，采用大量的綠色建材，與精致的氣氛相融，讓人仿佛置身于國外。此外，好多年輕人都將此處作為婚紗攝影外景的拍攝點。美麗洲堂還配有圖書館，配置大型落地玻璃窗、木造地板、幾把椅子，不大的空間卻形成了很獨特的安靜氛圍。

　　基礎設施建設

　　醫(yī)療保健方面

　　鄉(xiāng)村醫(yī)療衛(wèi)生設施建設應以鄉(xiāng)村居民需求為出發(fā)點，滿足鄉(xiāng)村居民的健康需求，保障鄉(xiāng)村居民衛(wèi)生健康，為鄉(xiāng)村居民提供周到細致的服務。良渚文化村具有醫(yī)療保健中心，體現(xiàn)更具人性化的健康關懷，為居民提供健康保障的不僅僅是一所醫(yī)院，而是一個行業(yè)、一套體系。浙一醫(yī)院良渚門診部入駐良渚文化村，營建“全面數字化健康服務示范社區(qū)”為目標，讓村民享受到更加便捷的醫(yī)療保健服務和全新的信息化健康生活模式。

　　基礎設施建設

　　教育文化方面

　　良渚文化村設有玉鳥幼兒園、村民學堂、古道書院、文化藝術中心及良渚實驗學校。其中，良渚實驗學校是一所名企委托名校全權管理的九年一貫的民辦實驗學校。除常規(guī)教育以外，主題公園設有各種拓展活動點，讓良渚文化村的孩子們能夠接受多樣化的課外訓練，營造一處宜人的成長環(huán)境。

　　基礎設施建設

　　休閑旅游方面

　　良渚文化村內設有三個公園，分別是白鷺灣公園、美麗洲公園、竹經茶語公園。良渚博物館為于美麗洲公園內部，博物館通過3D電影和視頻來直觀呈現(xiàn)良渚的歷史，館內提供一些仿制工具來重現(xiàn)古代良渚的生產方式，體驗古人的感覺。

　　基礎設施建設

　　農莊建設方面

　　親子農莊中的作物、動物、特色植物、農耕設施、傳統(tǒng)農具展示等，可幫助游客了解農業(yè)知識，熟悉生態(tài)農業(yè)。親子農莊屬于教育農業(yè)的一種類型，教育農業(yè)的成功案例有日本的學童農園和中國臺灣的自然生態(tài)教室等。

　　基礎設施建設

　　綠化方面

　　鄉(xiāng)村綠地可分為公園綠地、防護綠地、附屬綠地、其他綠地。良渚文化村利用現(xiàn)狀條件，對原有地形進行深入分析，因地制宜地選擇場地，合理布置公園綠地、防護綠地、附屬綠地和其他綠地，既考慮了綠地的實際功能，又反映了小鎮(zhèn)不可復制的綠色田園氣息。

　　具有鄰里意識的社區(qū)概念

　　好的城市具有鄉(xiāng)村的某些特點，而不是布置些假山、假水、綠地就大功告成了。隨著中國城鎮(zhèn)化的發(fā)展，出現(xiàn)了越來越多的城鄉(xiāng)結合部，有人說這是城市最差的一面與農村最差的一面的結合體，是中國城市化進程中出現(xiàn)的畸形狀態(tài)。在缺乏社區(qū)感的城市，良渚文化村又是如何展現(xiàn)具有鄰里意識的社區(qū)概念呢?

　　村民公約

　　村民公約是一種社區(qū)自治機制，民眾的參與性是公約履約的重要標志。32條的村民公約的第一條是我們樂于參加小鎮(zhèn)的公共活動。很多人都是樓上樓下，兩年三年都不認識，通過鄰里意識的培養(yǎng)有助于居民積極參與社區(qū)規(guī)劃、社區(qū)活動及社區(qū)管理。

　　村民學堂

　　村民學堂會安排豐富多彩的活動，社區(qū)的宣傳展板，會向村民展示每個月的課程安排，社區(qū)舉辦的“跑村賽”活動，有將近1000個業(yè)主參加。

　　村民書房

　　社區(qū)的圖書館分為兩層，有閱讀、兒童、影音、休閑四個區(qū)塊，它為村民提供一個學習、交流、互動的場所，讓學習與成長成為日常生活中不可或缺的一部分。在村民書房建設之出，村民不僅發(fā)起了捐書倡議，還為村民書房的建設及書籍的挑選歸類獻計獻策。

　　可持續(xù)發(fā)展的鄉(xiāng)村不僅可保障當地居民的物質利益，同時可使當地生態(tài)環(huán)境免受破壞及資源可持續(xù)利用，達到人與自然、人與人和諧共存的生活方式。新型城鎮(zhèn)化建設，必須進行生態(tài)環(huán)境、具有鄰里意識的社區(qū)及生態(tài)意識建設。把廣大鄉(xiāng)村地區(qū)建設成為建筑布局合理，人與自然及人與人之間和諧共生，社會、經濟協(xié)調、可持續(xù)發(fā)展，既體現(xiàn)傳統(tǒng)鄉(xiāng)村特色又具有現(xiàn)代文明是鄉(xiāng)村規(guī)劃的根本任務。