【摘要】建筑師和規(guī)劃師工作的本質(zhì)不僅是解決空間的使用問題，更重要的是在探索和創(chuàng)造空間的文化。而這種文化空間的創(chuàng)造不是憑空而來，而是應(yīng)通過對一定地域的文化與空間的關(guān)系研究，針對文化與空間的特色因地制宜地進(jìn)行再創(chuàng)造的過程。文章以龍門壩旅游村的規(guī)劃與實踐為例有針對性地進(jìn)行空間文化的再創(chuàng)造。

　　龍門壩旅游村位于天坑地縫國家級風(fēng)景名勝區(qū)龍橋河風(fēng)景片區(qū)。天坑地縫國家級風(fēng)景名勝區(qū)位于重慶市奉節(jié)縣長江南岸，距神奇壯麗的瞿塘峽，氣勢磅礴的夔門70km，是以奇特地質(zhì)景觀為特色，集山、水、林、泉、瀑、石、峽、洞為一體的特異地貌型風(fēng)景名勝區(qū);龍橋河風(fēng)景片區(qū)位于天坑地縫風(fēng)景名勝區(qū)東南角，途經(jīng)旱夔門、天坑地縫，是天坑地縫的五大風(fēng)景片區(qū)之一。區(qū)內(nèi)峽谷溪流景色秀美，田園風(fēng)光清新樸實，具有較高的景觀價值，為風(fēng)景區(qū)中的一級景區(qū)。龍門壩旅游村是龍橋河風(fēng)景片區(qū)詳細(xì)規(guī)劃中的重要部分，也是整個天坑地縫景區(qū)的旅游服務(wù)中心所在地。范圍在東北部，龍橋河沿岸由龍門壩至云龍洞一帶約1.43平方千米的區(qū)域。

　　龍門壩旅游村

　　空間體驗與創(chuàng)作立意

　　龍橋河長3km多，河水九曲連環(huán)，由東向西穿過天生龍橋，流進(jìn)神秘莫測的云龍洞。整個龍橋河景區(qū)前半部分是沿著龍橋河逆向曲折前進(jìn)的峽谷，屬淺中切割的臺原型峰叢洼地地貌的典型喀斯特河谷，地形起伏大，坡勢陡峻;兩岸怪石嶙峋，河谷空間蜿蜒曲折、予人以神秘、變幻莫測的感覺;區(qū)內(nèi)蜿蜒流動的龍橋河清澈見底，兩岸青山蒼翠，芳草萋萋。隆冬臘月，龍橋河峽谷兩岸冰封雪凍，而河谷里卻流水依舊，與兩岸形成強(qiáng)烈反差。雪后初晴，則銀裝素裹，分外妖嬈。逢春夏天晴的清晨，河谷里白霧茫茫，翻滾聚合，變化萬千，若是雨天，峽谷四周山頂上云遮霧繞，峽谷里雨霧如青煙薄紗，透過雨霧可見龍橋流水，幽谷人家，宛若仙境。

　　經(jīng)過峰回路轉(zhuǎn)的曲折跋涉，道路越來越難走，雜亂的巨石仿佛把人的去路都要擋住。正在人有些疲憊，覺得是否山重水復(fù)疑無路的時候，眼前忽然豁然開朗。展現(xiàn)在人們眼前的是龍門壩開闊平坦的地形，夕陽西下，炊煙裊裊，七八戶土家農(nóng)戶小屋散落在田間，雞犬之聲相聞，好一片悠閑的田園牧歌式的生活場景。由此，一下激發(fā)了設(shè)計靈感，這不正是百般尋找的設(shè)計主題嗎?原來它一直就存在空間環(huán)境之中，“世外桃源”的傳說也許就是來自于類似地域的原型。后面的工作將圍繞這個中心開展。

　　田園牧歌式的生活場景空間創(chuàng)作的文化主題

　　1、創(chuàng)作的主題

　　旅游設(shè)施是向游人展示當(dāng)?shù)匚幕囊粋€平臺，所以我們將創(chuàng)作主題定為“一扇文化的窗口，一處世外的桃源”。

　　2、創(chuàng)作理念

　　(1) 從尊重自然的角度，體現(xiàn)天人合一的傳統(tǒng)環(huán)境觀。生機(jī)盎然的大自然是我們的生命之源，我們共同生活在同一片土地上，對自然的尊重與保護(hù)是每個公民應(yīng)盡的義務(wù)。景區(qū)旅游設(shè)施的規(guī)劃依據(jù)國家有關(guān)規(guī)范設(shè)計，體現(xiàn)對自然環(huán)境的尊重與保護(hù)，體現(xiàn)中國人傳統(tǒng)的天人合一的環(huán)境觀。

　　(2) 以點帶面，集中體現(xiàn)各地土家文化和周邊地域文化，使景區(qū)成為一個文化窗口。力求把該地打造成文化的一塊品牌，辦成文化的窗口，由點及面，把渝、湘、鄂三地土家聚居區(qū)有鮮明特色的風(fēng)俗人情集中在綜合文化展示中心展現(xiàn)，使游人飽攬美麗河山的同時，領(lǐng)略豐富多彩的民族風(fēng)采。

　　(3) 把握文化的內(nèi)涵，并對其創(chuàng)造性地加以繼承

　　通過對文化的研究分析，創(chuàng)造性地繼承傳統(tǒng)文化，不走制化。而這種文化空間的創(chuàng)造不是憑空而來，而是應(yīng)通過對一定地域的文化與空間的關(guān)系研究，針對文化與造假古董， 貌似保護(hù)實則破壞的誤區(qū)。

　　功能布局

　　旅游村整體功能布局可概括為“一個村，兩片區(qū)”，具有三種情趣。

　　一個村，指整個旅游村是一個統(tǒng)一體，功能各有不同，空間相互呼應(yīng);兩片區(qū)，指按功能建筑可分為民俗文化展示的“民俗風(fēng)情區(qū)”和接待游人的“旅游住宿區(qū)”，其中前者又包涵四個部分。三種情趣，是指體現(xiàn)農(nóng)家生活的“桃源村落”、土家文化和地域文化集中展示的“民俗風(fēng)情街”和“綜合文化展示中心”、依山就勢體現(xiàn)土家寨錯落布局特色的“桃源山莊”。三種不同的情趣，讓人仿佛一步一步由山野走入桃源深處，走近繁華村寨。

　　土家文化和地域文化集中展示的“民俗風(fēng)情街

　　空間構(gòu)成

　　從分析可知，龍門壩地區(qū)的山型、地勢和水系天然具有最佳選址的條件，尤其是“龍脈”、“龍穴”、“水口山”、“案山”等非常吻合“風(fēng)水理論”的描述。去除封建迷信的成分，先人取名“龍門壩”是不無道理的，因為這里確是一塊適宜人們居住的風(fēng)水寶地。

　　這種較為封閉的空間，背山可以屏擋北面寒流，面水可以迎接夏日南風(fēng)，朝陽可以爭取好的日照，緩坡可避免淹澇，植被可以保持水土調(diào)節(jié)小氣候。在旅游規(guī)劃中，我們充分利用地形特征，使建筑密切結(jié)合山水走勢，形成疏密有致，有張有弛的布局。這樣既減少了土方量，又維持了生態(tài)的自然性。

　　道路系統(tǒng)

　　旅游村道路分三級。第一級是5m的車行道，在旅游村入口和綜合文化展示中心各設(shè)一處臨時停車場，在村的東北部設(shè)有集中停車場;第二級是2m寬的游人道路，通向各個景觀建筑和下游景區(qū);設(shè)有石汀步，方便游客漫步花叢以及通過小溪。

　　景觀視線

　　(1) 豐富靈活的軸線。

　　結(jié)合場地特點，在地形的轉(zhuǎn)折點和局部高點設(shè)置了景觀建筑，既豐富了山水景觀，同時又起到了視線上的傳遞銜接作用，形成了高低不同層次上的景觀軸線。

　　(2) 富有層次感的景觀視域。

　　建筑與山水相互掩映襯托，構(gòu)成優(yōu)美的風(fēng)景層次，富有深度感，這種風(fēng)水布局的追求，正好符合中國傳統(tǒng)山水畫構(gòu)圖技法上所提倡的“平遠(yuǎn)、深遠(yuǎn)、高遠(yuǎn)”的意境。

　　(3) 步移景異的園林特色。

　　沿著道路從“水口”入龍門壩，所見景色層次和內(nèi)容即在不斷變化;人們穿行在“民俗風(fēng)情街”時，可以透過疏密有致的建筑空間，借用牌枋等形成畫框，將中景的流水，遠(yuǎn)處的“桃源山莊”納入其中，構(gòu)成一幅幅動靜相諧的美景，體現(xiàn)出傳統(tǒng)園林空間步移景異的特色。

　　步移景異的園林特色

　　創(chuàng)作體會

　　建筑師和規(guī)劃師的工作的本質(zhì)不僅是解決空間的使用問題，更重要的是在探索和創(chuàng)造空間的文化。而這種文化空間的創(chuàng)造不是憑空而來，而是應(yīng)通過對一定地域的文化與空間的關(guān)系研究，針對文化與空間的特色因地制宜地進(jìn)行再創(chuàng)造的過程。對于國家級風(fēng)景區(qū)的旅游服務(wù)設(shè)施和建筑的修建性詳細(xì)規(guī)劃，國家有嚴(yán)格細(xì)致的相關(guān)規(guī)定，必須滿足各級規(guī)劃對其的要求，不能對自然環(huán)境造成影響。另外，風(fēng)景區(qū)往往會與人文歷史緊密掛鉤，或者位于少數(shù)民族風(fēng)情地區(qū)。因此，除對自然環(huán)境的保護(hù)外，還要對地域文化環(huán)境因素進(jìn)行研究，有針對性地進(jìn)行空間文化的再創(chuàng)作，這樣才能滿足自然與人文的和諧統(tǒng)一。

　　山合水易機(jī)構(gòu)

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