在過(guò)去的三十年中，鄉(xiāng)村旅游呈現(xiàn)出明顯的三個(gè)階段。
 

鄉(xiāng)村旅游發(fā)展第一階段——鄉(xiāng)村觀光

這個(gè)階段分為兩個(gè)部分。一部分是很多有自然人文資源的鄉(xiāng)村，按照景區(qū)模式打造出景點(diǎn);另一部分是以成都龍泉驛、紅砂村農(nóng)家樂(lè)為代表，按照“人造鄉(xiāng)村生態(tài)景觀+粗狂低端農(nóng)家樂(lè)”為內(nèi)容核心進(jìn)行打造。

雖然以現(xiàn)在眼光來(lái)看，這個(gè)階段的業(yè)態(tài)缺點(diǎn)難以盡述，但從歷史角度看，它開(kāi)始讓城里人真正走入鄉(xiāng)村，開(kāi)始讓城鄉(xiāng)資源市場(chǎng)化流動(dòng)，功不可沒(méi)。

鄉(xiāng)村旅游發(fā)展第二階段 —即鄉(xiāng)村娛樂(lè)

當(dāng)越來(lái)越多的人走進(jìn)鄉(xiāng)村，也開(kāi)始對(duì)鄉(xiāng)村休閑提出更高需求。這時(shí)，農(nóng)家樂(lè)的升級(jí)版，即綜合性的鄉(xiāng)村旅游項(xiàng)目和休閑莊園開(kāi)始出現(xiàn)。與農(nóng)家樂(lè)相比，鄉(xiāng)村旅游發(fā)展第二階段的鄉(xiāng)村娛樂(lè)，無(wú)論在項(xiàng)目豐富度，還是綜合體驗(yàn)上，都有很大提升，給了消費(fèi)者更多的選擇。不過(guò)在本質(zhì)上，鄉(xiāng)村旅游發(fā)展第二階段 的鄉(xiāng)村娛樂(lè)和1.0階段的觀光，只是量變，它提供的依舊是功能性消費(fèi)的場(chǎng)所。

鄉(xiāng)村旅游發(fā)展第三階段 —即鄉(xiāng)村度假

隨著人們生活品質(zhì)的提高，單純的“玩”，已經(jīng)不能滿(mǎn)足人們的要求。這時(shí)，以莫干山為代表的“生態(tài)景區(qū)+旅游集鎮(zhèn)+鄉(xiāng)村度假酒店”業(yè)態(tài)開(kāi)始出現(xiàn)。在鄉(xiāng)村度假階段，人們實(shí)現(xiàn)了“住在鄉(xiāng)村”的愿望，從一日游向二日游三日游的過(guò)度，讓游客可以更深層次地享受鄉(xiāng)村。

應(yīng)該說(shuō)，到了鄉(xiāng)村旅游發(fā)展第三階段的鄉(xiāng)村旅游，已經(jīng)完成了一個(gè)旅游產(chǎn)品的完美蛻變。按照傳統(tǒng)旅游的要求標(biāo)準(zhǔn)，這個(gè)階段的鄉(xiāng)村旅游，至少算是一個(gè)優(yōu)秀的旅游目的地產(chǎn)品。但是，這對(duì)鄉(xiāng)村還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。
 

鄉(xiāng)村旅游發(fā)展從消費(fèi)端而言

人們的“消費(fèi)升級(jí)”仍在繼續(xù)，需求已經(jīng)從“旅游”向“旅居”過(guò)度、從傳統(tǒng)向精致過(guò)度、從體驗(yàn)獵奇向生活方式過(guò)度。消費(fèi)趨勢(shì)也開(kāi)始從物質(zhì)消費(fèi)向精神消費(fèi)，再向文化消費(fèi)轉(zhuǎn)型。

鄉(xiāng)村旅游發(fā)展從鄉(xiāng)村端而言

即便鄉(xiāng)村度假這種深度體驗(yàn)形式，仍然無(wú)法將鄉(xiāng)村的“內(nèi)在美”挖掘出來(lái)。坦白講，現(xiàn)在的鄉(xiāng)村度假開(kāi)發(fā)，多數(shù)依然是從消費(fèi)端出發(fā)，把鄉(xiāng)村環(huán)境和資源當(dāng)作道具來(lái)進(jìn)行的旅游式開(kāi)發(fā)，力求最大可能地滿(mǎn)足游客對(duì)于度假的需求。這時(shí)候，我們關(guān)注的是如何滿(mǎn)足游客需求，而不是如何讓原住民、返鄉(xiāng)創(chuàng)客、生態(tài)移民的社區(qū)更美好。

有趣的是，在精神文化消費(fèi)階段，越來(lái)越多的人反而對(duì)這種“討好式”產(chǎn)品不感興趣，反而追求那些“不一樣格調(diào)”的東西?；叵胍幌?，是不是很多旅友不喜歡去景區(qū)，反而偏愛(ài)那些未開(kāi)發(fā)的地方。

在文化自信的如今，不以討好消費(fèi)者為目標(biāo)的鄉(xiāng)村“傳統(tǒng)”生活方式，就開(kāi)始呈現(xiàn)出強(qiáng)大的生命力。當(dāng)然，這個(gè)傳統(tǒng)我們要加上引號(hào)。畢竟面對(duì)都市消費(fèi)者，鄉(xiāng)村傳統(tǒng)的生活方式，一定是要結(jié)合現(xiàn)代生活趨勢(shì)進(jìn)行融合。

鄉(xiāng)村旅游發(fā)展再?gòu)泥l(xiāng)村振興來(lái)看

不管是鄉(xiāng)村娛樂(lè)也好，鄉(xiāng)村度假也好，其實(shí)都是相對(duì)獨(dú)立的項(xiàng)目開(kāi)發(fā)，對(duì)整個(gè)鄉(xiāng)村有一定帶動(dòng)作用，但無(wú)法從根源上解決目前我們鄉(xiāng)村面臨的文化崩塌、人口外流、產(chǎn)業(yè)凋敝等很多問(wèn)題，也就無(wú)法真正實(shí)現(xiàn)我們的“鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略二十字總方針”。

所以，在鄉(xiāng)村旅游的前三個(gè)階段，都成功地帶動(dòng)了城鄉(xiāng)資源互動(dòng)，有效地把鄉(xiāng)村的價(jià)值呈現(xiàn)在全社會(huì)面前，但是在全面鄉(xiāng)村振興的今天，在消費(fèi)者需求不斷演進(jìn)的今天，鄉(xiāng)村旅游形態(tài)仍然要不斷迭代。鄉(xiāng)村旅游發(fā)展未來(lái)怎么做?鄉(xiāng)村旅游要進(jìn)入以“鄉(xiāng)村生活”為核心的旅居時(shí)代。

相比傳統(tǒng)的旅游，未來(lái)鄉(xiāng)村旅游有“三大轉(zhuǎn)變”

第一是從“傳統(tǒng)鄉(xiāng)村”到“精致鄉(xiāng)村”的轉(zhuǎn)變，從依托傳統(tǒng)鄉(xiāng)村的肌理到兼文化植入精致鄉(xiāng)村并重;

第二是從“白天觀光”到“日夜休閑”的轉(zhuǎn)變，兼白天特色游覽與夜間休閑娛樂(lè)，做濃鄉(xiāng)村休閑生活氛圍;

第三是從“打造旅游”向“社區(qū)營(yíng)造”轉(zhuǎn)變，鄉(xiāng)村打造的核心不再是旅游，而是圍繞原住民、返鄉(xiāng)創(chuàng)客、生態(tài)移民的幸福生活。

社區(qū)再造后的鄉(xiāng)村，它不再是城市產(chǎn)業(yè)附屬、不再是城市的后花園、不再是“憶苦思甜”之地、也不單是中年人回憶鄉(xiāng)愁的地方，而是真正成為和城市生活并行的一種生活方式。鄉(xiāng)村和城市，至少在人格屬性上，是平等關(guān)系。

鄉(xiāng)村旅游未來(lái)時(shí)代的鄉(xiāng)村，它仍是一個(gè)旅游目的地，但又不是以景區(qū)為標(biāo)準(zhǔn)打造，而更像是一個(gè)為原住民、返鄉(xiāng)創(chuàng)客、生態(tài)移民打造的生態(tài)宜居社區(qū)。

鄉(xiāng)村旅游未來(lái)時(shí)代的鄉(xiāng)村，農(nóng)民在城鄉(xiāng)之間徘徊的狀態(tài)得到安定歸依，外出務(wù)工農(nóng)民對(duì)閑置宅基地和土地出租的經(jīng)濟(jì)需求得到滿(mǎn)足，留守村民及返鄉(xiāng)農(nóng)民對(duì)開(kāi)放穩(wěn)定就業(yè)創(chuàng)業(yè)環(huán)境需求得到滿(mǎn)足，留守老人兒童對(duì)養(yǎng)老、醫(yī)療、教育、親情的需求同樣可以得到滿(mǎn)足。